希伯來書

日期：2026-05-24

每日靈修

等候上帝的時間：「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」（創廿一2）

「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」（詩卅三11）但是我們必須預備等待上帝的時間，上帝有祂的定時，我們不能預知，只能等待。
如果上帝在哈蘭，就告訴亞伯拉罕他必須等待三十年，然後纔得到以撒，亞伯拉罕的心要何等難過呢！所以，這是上帝的愛──上帝特意將這長而乏味的時期不說，只說「到了日期，撒拉必生一個兒子。」
最後上帝的定時來了，喜樂充滿了信心之父的家；這對年老的夫婦，忘了他們所等的長而乏味的時期。
啊，焦急的信徒哪！你要知道你所等的那一個，是不會叫你失望的；祂不會比定時遲五分鐘的：不久「你們的憂愁，要變為喜樂。」（約十六20）上帝要使你歡笑，憂愁要在你面前逃跑，好像黑暗在早晨前逃跑一般。──選
我們是船上的乘客，盡可不必去過問那航海圖與羅盤針。讓全能的舵手單獨去駕駛吧。
有的事情絕非一天之內可以完成的。上帝並非在片刻之間構成了落日時的彩霞，祂要經過好幾天的積聚雲霧，才在天的西邊造成了那美麗的宮殿。

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希伯來書

每日靈修

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。

倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

從此等候他仇敵成了他的腳凳。

弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、

我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。

律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。

有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。

在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。

『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來。』

但這些祭物是叫人每年想起罪來。

說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』

這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 神所召、像亞倫一樣。

因為 神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、

因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、

他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．

又有一位大祭司治理 神的家．

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。

他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。

神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。

亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。

所以基督到世上來的時候、就說、『 神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．

他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。

他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人。

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是 神所喜悅的。

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

關於希伯來書介紹

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙　神所召、像亞倫一樣。

因為　神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、

又有一位大祭司治理　神的家．

　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。

落在永生　神的手裡、真是可怕的。