羅馬書

日期：2026-05-24

每日靈修

等候上帝的時間：「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」（創廿一2）

「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」（詩卅三11）但是我們必須預備等待上帝的時間，上帝有祂的定時，我們不能預知，只能等待。
如果上帝在哈蘭，就告訴亞伯拉罕他必須等待三十年，然後纔得到以撒，亞伯拉罕的心要何等難過呢！所以，這是上帝的愛──上帝特意將這長而乏味的時期不說，只說「到了日期，撒拉必生一個兒子。」
最後上帝的定時來了，喜樂充滿了信心之父的家；這對年老的夫婦，忘了他們所等的長而乏味的時期。
啊，焦急的信徒哪！你要知道你所等的那一個，是不會叫你失望的；祂不會比定時遲五分鐘的：不久「你們的憂愁，要變為喜樂。」（約十六20）上帝要使你歡笑，憂愁要在你面前逃跑，好像黑暗在早晨前逃跑一般。──選
我們是船上的乘客，盡可不必去過問那航海圖與羅盤針。讓全能的舵手單獨去駕駛吧。
有的事情絕非一天之內可以完成的。上帝並非在片刻之間構成了落日時的彩霞，祂要經過好幾天的積聚雲霧，才在天的西邊造成了那美麗的宮殿。

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羅馬書

每日靈修

這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢．

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神、直到永遠。阿們。

我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕

神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

因為基督也不求自己的喜悅、如經上所記、『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況 神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、

主不算為有罪的、這人是有福的。』

然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。

又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。

又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安．他們在使徒中是有名望的、也是比我先在基督裡。

因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。

如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』

這不是說 神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．

是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。

是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。

（原來在 神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給 神．並將肢體作義的器具獻給 神。

他們雖知道 神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。

請你們為主接待他、合乎聖徒的體統．他在何事上、要你們幫助、你們就幫助他．因他素來幫助許多人、也幫助了我。

故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

不可因食物毀壞 神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

又有以賽亞放膽說、『沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有訪問我的、我向他們顯現。』

因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧語、誘惑那些老實人的心。

可見 神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。

難道 神只作猶太人的 神麼．不也是作外邦人的 神麼．是的、也作外邦人的 神。

又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安．他在亞西亞是歸基督初結的果子。

我再說、以色列人不知道麼．先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨．我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』

為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。

因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事．

使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作 神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。

但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。

總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。

斷乎不是．若是這樣、 神怎能審判世界呢。

愛弟兄、要彼此親熱．恭敬人、要彼此推讓。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動．因為沒有律法罪是死的。

原來體貼肉體的、就是與 神為仇．因為不服 神的律法、也是不能服。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。

受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。

弟兄們、我心裡所願的、向 神所求的、是要以色列人得救。

斷乎不能．不如說、 神是真實的、人都是虛謊的．如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義．被人議論的時候、可以得勝。』

所以這就算為他的義。

我們若是與基督同死、就信必與他同活．

關於羅馬書介紹

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的　神、直到永遠。阿們。

　神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況　神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

在禱告之間、常常懇求、或者照　神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

這不是說　神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．

是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

（原來在　神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。

他們雖知道　神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

可見　神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。

難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的　神。

因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作　神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。

斷乎不是．若是這樣、　神怎能審判世界呢。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的律法、也是不能服。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。

弟兄們、我心裡所願的、向　神所求的、是要以色列人得救。

斷乎不能．不如說、　神是真實的、人都是虛謊的．如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義．被人議論的時候、可以得勝。』