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但以理書8章5節

我正思想的時候、見有一隻公山羊從西而來、遍行全地、腳不沾塵.這山羊兩眼當中、有一非常的角。

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在這段經文中,但以理看見了一隻公山羊從西方而來,在遍行全地的過程中腳不沾塵,意味著這隻山羊行動迅速而高貴。這隻山羊的兩眼當中有一根非常的角,這表明這隻山羊具有強大的力量和權威。

根據經文後面的內容,這隻山羊代表波斯王國的代表,而那隻出現在山羊眼中的非常角,代表波斯王國的第一位統治者居魯士大帝。這個畫面象徵著波斯國王統治的強勢和權威,但以理透過這個異象,得以預知未來的事情。

這段經文的領悟是,上帝通過但以理的異象和啟示,向人類展示未來的事件和歷史發展。同時,這也提醒我們相信神的計劃和主權,並明白祂的智慧和能力超越人的想像。我们不必擔憂未來的事情,因為神已經預先知道一切,我們只需要信靠祂和順服祂的旨意。

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但以理書第7章

但以理書8章5節

  • 8:2 我見了異象的時候、我以為在以攔省、書珊城中.〔城或作宮〕我見異象又如在烏萊河邊。
  • 8:3 我舉目觀看、見有雙角的公綿羊站在河邊、兩角都高、這角高過那角、更高的是後長的。
  • 8:4 我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸、獸在他面前都站立不住、也沒有能救護脫離他手的、但他任意而行、自高自大。
  • 8:5 我正思想的時候、見有一隻公山羊從西而來、遍行全地、腳不沾塵.這山羊兩眼當中、有一非常的角。
  • 8:6 他往我所看見站在河邊、有雙角的公綿羊那裡去、大發忿怒、向他直闖。
  • 8:7 我見公山羊就近公綿羊、向他發烈怒、牴觸他.折斷他的兩角、綿羊在他面前站立不住、他將綿羊觸倒在地、用腳踐踏、沒有能救綿羊脫離他手的。
  • 8:8 這山羊極其自高自大、正強盛的時候、那大角折斷了.又在角根上向天的四方、〔方原文作風〕長出四個非常的角來。
  • 8:9 四角之中、有一角長出一個小角、向南、向東、向榮美之地、漸漸成為強大。
  • 8:10 他漸漸強大、高及天象、將些天象和星宿拋落在地、用腳踐踏。
  • 8:11 並且他自高自大、以為高及天象之君.除掉常獻給君的燔祭、毀壞君的聖所。
  • 8:12 因罪過的緣故、有軍旅和常獻的燔祭交付他、他將真理拋在地上、任意而行、無不順利。
  • 8:13 我聽見有一位聖者說話、又有一位聖者問那說話的聖者、說、這除掉常獻的燔祭、和施行毀壞的罪過、將聖所與軍旅踐踏的異象、〔軍旅或作以色列的軍〕要到幾時纔應驗呢。
  • 8:14 他對我說、到二千三百日聖所就必潔淨。
  • 8:15 我但以理見了這異象、願意明白其中的意思、忽有一位形狀像人的、站在我面前。
  • 8:16 我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說、加百列阿、要使此人明白這異象。
  • 8:17 他便來到我所站的地方.他一來、我就驚慌俯伏在地.他對我說、人子阿、你要明白、因為這是關乎末後的異象。
  • 8:18 他與我說話的時候、我面伏在地沉睡.他就摸我、扶我站起來、
  • 8:19 說我要指示你惱怒臨完必有的事、因為這是關乎末後的定期。
  • 8:20 你所看見雙角的公綿羊、就是瑪代和波斯王。
  • 8:21 那公山羊、就是希臘王.〔希臘原文作雅完下同〕兩眼當中的大角、就是頭一王。
  • 8:22 至於那折斷了的角、在其根上又長出四角、這四角就是四國、必從這國裡興起來、只是權勢都不及他。
  • 8:23 這四國末時、犯法的人罪惡滿盈、必有一王興起、面貌兇惡、能用雙關的詐語。
  • 8:24 他的權柄必大、卻不是因自己的能力、他必行非常的毀滅、事情順利、任意而行.又必毀滅有能力的和聖民。
  • 8:25 他用權術成就手中的詭計、心裡自高自大、在人坦然無備的時候、毀滅多人.又要站起來攻擊萬君之君、至終卻非因人手而滅亡。
  • 8:26 所說二千三百日的異象是真的、但你要將這異象封住、因為關乎後來許多的日子。
  • 8:27 於是我但以理昏迷不醒、病了數日、然後起來辦理王的事務.我因這異象驚奇、卻無人能明白其中的意思。
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    但以理書第7章

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    聖經但以理書 8:27
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    章數第8章
    節數第5章

    無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開神的拯救,更應為還報神愛,忠心盡本分,因神是造物的主,是我們惟一的救贖! 也願我們的努力能夠幫助每一位渴慕尋求真理的人,從神得著生命,得著永生之道。


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    關於但以理書中的「王不肯依從百姓.這事乃出於 神、為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。」的分享:

    常見問題 FAQ: {$txt},

    為甚麼信耶穌就可以上天堂?

    一般的宗教家都告訴人們:上天堂是很不容易的事,你要吃齋、念經,打坐……,做很多善事才行,有些還要受很多的苦,但基督徒卻說信耶穌就可以上天堂。因此他們覺得我們講得太簡單,令他們難以相信。另一些人,他們批評基督徒說你們基督徒常常說,祇有信耶穌才可以上天堂,相信其他的就不可以上天堂。所以,他們說基督徒很不公平,為甚麼信佛教或其他宗教都不可以上天堂?一定要信耶穌才可以上天堂,可見你們的思想很狹窄。

    天堂是個甚麼地方?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書8章5節

    天堂是神的居所是怎樣?

    聖經說,天堂雖是一個為全人類所預備的地方,但卻不是一個公園,他是神的居所,是創造宇宙萬物的主宰所居住的地方;那裏是非常榮耀的。聖經說:神是住在人所不能親近的大光之中。我們知道全世界最光亮的是太陽,是人眼所不能注視的。這裏說神所居住的地方比太陽更亮。但以理書8章5節

    為甚麼信主耶穌可以上天堂??

    主耶穌問,你們要到天父那裏去是嗎?祇要藉着我就行了;因為,我就是道路。你一定覺得奇怪,為甚麼耶穌說祂就是道路呢?祂為甚麼不說:我曉得那條通往天父那裏的道路呢?或說:我告訴你那條道路是怎麼走,卻祇說:我就是道路,若不藉着我,沒有人能到父那裏去呢?

    天堂是真的是完全聖潔的地方?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。我們在地上的人怎麼可以到天上去呢?我們這個屬物質的人怎麼可以到屬靈的地方去呢?我們是個罪惡的人怎麼可以進到天堂去呢?如果你這樣想,你就會明白,為甚麼一定要信耶穌?為甚麼信耶穌才可以上天堂?

    天堂是屬靈的地方什麼意思?

    天堂在那裏呢?我們不曉得,也沒辦法畫出一張地圖,更不可能坐飛機或火車去的。因為,天堂是一個屬靈的地方,你必定要有屬靈的生命才能去的。如果你沒有屬靈的生命,就算神說,你來阿,你也沒辦法去的。但以理書8章5節