加拉太書

日期：2026-01-10

每日靈修

關門：「聖靈…禁止他們在亞西亞講道。」（徒十六6）

在聖經中研究聖靈怎樣能引導以前的十字架先鋒，是很有趣味的一回事！祂的引導大半是禁止，因為他們頂容易走錯誤的路。這次保羅和西拉想向左，到亞西亞一行，聖靈禁止他們。他們想向右，到庇推尼去，聖靈又禁止。他們再過一時保羅將在那裡興起他生平最大的工作；可是目前聖靈在那裡，還未替他開傳道之門。在那裡攻破撒但城堡的時機尚未成熟。亞波羅必須在那裡，先起開墾的工作。況且當時別的地方，更需要他們去工作；他們也必須受更深的造就，然後纔能到亞西亞和庇推尼一帶去建立上帝的教會。
親愛的，當你茫然不知前途的時候，你就該完全讓聖靈替你定規，求祂封閉一切左道，開啟唯一的正路。你該說：「上帝的靈阿，我把選擇的責任完全交托給祢，求祢封閉左道，不讓我的腳步在一切不是上帝命定的路上。當我偏左傾右的時候，求祢讓我聽見您的聲音。」
同時，在你沒有清楚聖靈的指引之先，你應當繼續站在你原來的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。哦，旅客哪！耶穌的靈今日等著要啟示你，好似祂當日啟示保羅一樣。在你這方面，只須小心順服，連一個頂小的禁止也須順服：信心的禱告之後，如果聖靈沒有攔阻，你只管放膽前進。可是也不要希奇，聖靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的，前面的路是開啟的，那條路頂清楚是通到特羅亞去的。在那裡有路加等著，在那裡有異象指引我們當走的路，在那裡有「敞開的門」和機會，在那裡也有忠心的朋友等著。──梅爾（F.B.Meyer）

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加拉太書

每日靈修

所以你們因信基督耶穌、都是 神的兒子。

我們就是一刻的工夫、也沒有容讓順服他們、為要叫福音的真理仍存在你們中間。

弟兄們、這樣看來、我們不是使女的兒女、乃是自主婦人的兒女了。

請看我親手寫給你們的字、是何等的大呢。

你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。

人若無有、自己還以為有、就是自欺了。

這樣、律法是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。

順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。

現在你們既然認識 神、更可說是被 神所認識的、怎麼還要歸回那懦弱無用的小學、情願再給他作奴僕呢。

其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。

你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。

因為有偷著引進來的假弟兄、私下窺探我們在基督耶穌裡的自由、要叫我們作奴僕．

但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。

作使徒的保羅、（不是由於人、也不是藉著人、乃是藉著耶穌基督、與叫他從死裡復活的父 神）

我保羅告訴你們、若受割禮、基督就與你們無益了。

凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和 神的以色列民。

及至時候滿足、 神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、

因為我不是從人領受的、也不是人教導我的、乃是從耶穌基督啟示來的。

我巴不得現今在你們那裡、改換口氣、因我為你們心裡作難。

我不廢掉 神的恩．義若是藉著律法得的、基督就是徒然死了。

我說、你們當順著聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。

沒有一個人靠著律法在 神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』

可見、從此以後、你不是奴僕、乃是兒子了．既是兒子、就靠著 神為後嗣。

我小子阿、我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裡．

因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。

然而那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的 神、

所以有了機會、就當向眾人行善．向信徒一家的人更當這樣。

你們這要靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了。

拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。

以後我到了敘利亞和基利家境內。

我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。

他們那些受割禮的、連自己也不守律法．他們願意你們受割禮、不過要藉著你們的肉體誇口。

過了三年、纔上耶路撒冷去見磯法、和他同住了十五天。

不過聽說、那從前逼迫我們的、現在傳揚他原先所殘害的真道。

但那在上的耶路撒冷是自主的、他是我們的母。

你們當日所誇的福氣在哪裡呢．那時你們若能行、就是把自己的眼睛剜出來給我、也都情願．這是我可以給你們作見證的。

弟兄們、願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。

然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。

原來在基督耶穌裡、受割禮不受割禮、全無功效．惟獨使人生發仁愛的信心、纔有功效。

但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。

基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛．因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』

但中保本不是為一面作的． 神卻是一位。

然而經上是怎麼說的呢．是說、『把使女和他兒子趕出去．因為使女的兒子、不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』

凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。

但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌基督、歸給那信的人。

基督釋放了我們、叫我們得以自由、所以要站立得穩、不要再被奴僕的軛挾制。

至於別的使徒、除了主的兄弟雅各、我都沒有看見。

律法原不本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活著。』

關於加拉太書介紹

所以你們因信基督耶穌、都是　神的兒子。

這樣、律法是與　神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

現在你們既然認識　神、更可說是被　神所認識的、怎麼還要歸回那懦弱無用的小學、情願再給他作奴僕呢。

作使徒的保羅、（不是由於人、也不是藉著人、乃是藉著耶穌基督、與叫他從死裡復活的父　神）

凡照此理而行的、願平安憐憫加給他們、和　神的以色列民。

及至時候滿足、　神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、

我不廢掉　神的恩．義若是藉著律法得的、基督就是徒然死了。

沒有一個人靠著律法在　神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』

可見、從此以後、你不是奴僕、乃是兒子了．既是兒子、就靠著　神為後嗣。

然而那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的　神、

但中保本不是為一面作的．　神卻是一位。