希伯來書

日期：2026-07-08

每日靈修

重擔變成了翅膀：「他們必如鷹展翅上騰。」（賽四十31）

相傳有一個寓言，說鳥類最初被造的時候，是沒有翅膀的。上帝將翅膀造好了放在牠們面前，對他們說：「來，戴起這些翅膀來。」
那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉；牠們能唱悠揚的樂歌，牠們的羽毛能在日光下放光，只是牠們不能翱翔空中。上帝吩咐牠們戴起翅膀來的時候，牠們起初還不大願意，但是不久就服從了，用嘴尖啄起翅膀來，安在肩頭上。
起初，肩頭上的擔子似乎很重，背著也很費力，但是不一回牠們將翅膀展開，覺察了利用翅膀的方法，於是就能高飛空中──啊，重擔變成了翅膀！
讀者這是一個比喻。我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是上帝替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也頂會望著我們面前的重擔畏縮；但是只要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀；藉著它們我們便能飛向上帝去。
如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訴你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。上帝原命定我們的工作來做我們的幫助的；所以讀者阿，拒絕一個重擔，就是拒絕一個新的生機。──密勒（J.R.Miller）
凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛的。──費勃爾（F.W.Faber）

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希伯來書

每日靈修

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。

這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。

若是約書亞已叫他們享了安息、後來 神就不再提別的日子了。

聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』

基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。

不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、

我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』

這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。

再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．

不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約．因為他們不恆心守我的約、我也不理他們．這是主說的。』

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。

照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。

你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。

既有必進安息的人、那先前聽見福音的、因為不信從、不得進去．

天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

你們務要常存弟兄相愛的心。

若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

你們存心不可貪愛錢財．要以自己所有的為足．因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．

關於希伯來書介紹

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

若是約書亞已叫他們享了安息、後來　神就不再提別的日子了。

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、

我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。