希伯來書

日期：2026-04-22

每日靈修

上帝知道：「祂知道我所行的路。」（伯廿三10）

信徒哪！這是何等靠得住的事實！你的路──不管是曲、是直、是窄、是寬、是崎嶇、是平坦──祂都知道。祂是全能的上帝，指導我們的腳步；有時向著瑪拉，有時向著以琳。
路不一定盡都易行，但在出埃及黑暗的路口，神供給以色列子民以雲柱、火柱、嗎哪和甘泉，爐子裏燃燒著烈火，我們不僅僅能信靠那點火的人，並且我們可以斷定烈火不是用來燒毀我們，乃是用來鍛煉我們，鍛煉過程完成之後，我們將成精金。有了這樣把握，信徒們，放膽開步罷！
人們認爲神離我們很遠的時候，他卻最接近我們。「我的靈在我裡面發昏的時候，祢知道我的道路。」（詩一四二3）
你可知道，上帝比太陽最光輝的輻射還要光明，早晨祂以榮光喚醒我們，整天以慈愛和溫柔的視線，照著我們，知道我們要走的道路。你明白這道理嗎？
世人在患難的時候，往往空洞地喊著「天意」。何謂天意？爲什麽放棄了活的上帝，放棄了有生命的耶和華，代之以空洞無生命的所謂天意！
我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只見上帝的手，我們的試煉就會變得輕鬆了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，都看見上帝的手。「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名，是應當稱頌的。」（伯一20）
約伯在每一件事情上看見上帝，所以他能在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」（伯十三15，直譯）──馬克拉倫（Alexander Maclaren）

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希伯來書

每日靈修

所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。

那藉著天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應．

聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．

我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．

在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

你們務要常存弟兄相愛的心。

約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。

櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。

他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。

至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

又有一位大祭司治理 神的家．

再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。

古人在這信上得了美好的證據。

這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與 神所給我的兒女。』

他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。

他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。

只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。

因為 神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

『這血就是 神與你們立約的憑據。』

神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』

所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。

因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。

你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

關於希伯來書介紹

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

又有一位大祭司治理　神的家．

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與　神所給我的兒女。』

因為　神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

『這血就是　神與你們立約的憑據。』

　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。

他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。