希伯來書

日期：2026-07-01

每日靈修

應許必然應驗：「主對他說的話，都要應驗。」（路一45）「到了時候，這話必然應驗。」（路一20）

亨利馬太（Matthew Henry）說：「當我們四面的出路都被封了起來，對於上帝的應許發生了疑問的時候，就該想到上帝的應許，是不能不應驗的。因為『上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀』。」（林後一20）──選

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希伯來書

每日靈修

聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、

這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

照樣、 神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。

你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。

他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕

那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．

因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．

基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。

你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。

第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．

經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。

以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。

在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。

後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。

我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。

在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。

按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。

但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．

按著定命、人人都有一死、死後且有審判．

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。

故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。

神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。

所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

祭司的職任既已更改、律法也必須更改。

關於希伯來書介紹

這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。

照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、

落在永生　神的手裡、真是可怕的。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。

　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。