希伯來書

日期：2025-08-27

每日靈修

寂寞：「耶穌領他離開眾人，到一邊去。」（可七33）

保羅不但在活動的時候忍受了試煉，在被禁的時候也忍受了試煉。我們在最劇烈的勞動下受苦，也許還站得住；但是到了放下一切活動的時候，被監禁在牢獄中的時候，恐怕最容易失敗吧！
勇敢的小鳥，在翱翔的時候，能高飛直上雲霄，忍受長途的辛勞；但是在籠中的時候，卻只能垂頭喪氣地在籠門上拍著無力的翅膀了。你一定看見過：大鷹被幽禁在籠中的時候，是怎樣無生氣地低著頭，垂著翅膀！啊！不活動是一個多麼悲哀的景象啊！
保羅在監獄中！這是另一面的生活！你要不要看看他在監獄中做甚麼呢？他所望的，不是監獄，乃是獄頂上面的天；不是仇敵，乃是仇敵頭上頂著的天！我看見他在繕寫書信，簽上了他的名字－－不是非斯都的囚犯，也不是該撒的囚犯；乃是－－『基督耶穌的囚犯』（弗三1，直譯）。在這一切的事上他只看見上帝的手。他看監獄為宮殿，所以監獄中滿佈了勝利的歡呼、讚美和喜樂。
被強迫離開了所喜愛的工作，他設立了一個新的講壇－－一個新的見證壇－－他的監獄帶給了我們一條最甘甜、最有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中所帶給我們的信息和亮光，是多麼可貴啊！
保羅之後，曾有好多聖徒入獄。十二年之久，本仁（Bunyan）的口，在培特福（Bedford）的監獄中，一聲都不准開！但是在那裡他卻成功了他一生最偉大最佳美的工作。在那裡他著作了一本書－－除了聖經以外，最被人誦讀的書。他說：「我在監獄中，和在家中一樣安適；我一直坐下來寫，寫，因為喜樂催促我寫。」
那個奇異的夢照耀了無數疲勞的旅客的路程。那位精神煥發的法國女士蓋恩夫人（Madame Guyon），也曾許久被囚在監獄中。小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來，蓋恩夫人心中的音樂也遠盪出了牢獄牆外，驅散了人們不少的愁苦與傷心。
哦屬天的安慰都是從寂寞中流出來的！－－李斯（S. C. Rees）

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希伯來書

每日靈修

這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是 神所喜悅的。

但願賜平安的 神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的 神、

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。

為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』

在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。

親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。

有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

所以過了多年、就在大衛的書上、又限定一日、如以上所引的說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心。』

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

你們務要常存弟兄相愛的心。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。

再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。

管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』

我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』

我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。

但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．

你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。

古人在這信上得了美好的證據。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、

關於希伯來書介紹

這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。

但願賜平安的　神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的　神、

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

所有的天使、　神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、