希伯來書

日期：2026-06-02

每日靈修

大的信心必經大的試煉：「他在無可指望的時候，因信仍有指望…他的信心還是不輭弱。」（羅四18，19）

記得有一次有人問莫勒（George Mueller）先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答覆說：「只有一個方法，就是忍受試煉。我個人覺得信心都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。」這話是眞實的。當一切都無可靠的時候，纔是信靠上帝的時候。
親愛的，你太輕看你目前的機會了；你現在所受的苦難，就是學得堅強信心的學校；上帝要在那裡教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。
「不要怕，只要信。」（可五36）甚麼時候你怕，甚麼時候你就抬頭向天說：「甚麼時候我怕，甚麼我更要信靠祢。」這樣你就會感謝上帝了；因為苦難的學校就是信心的學校。──信宣（A. B. Simpson）
大的信心必經大的試煉。
上帝的最大賜予，都要經過了苦痛方能得到。無論從精神的領域，或人世的領域去觀察，任何偉大的事業與改革，有益的發明與復興，有那一樣不是來自人類的辛苦，不眠不休，流血流淚呢？那一件事物的産生，不是先有如生産之痛苦呢？要樹立上帝的殿，大衛必須承受酷烈的痛苦；要使上帝的福音和猶太傳統分別爲聖，保羅的一生必須經歷長期的磨難。

>>看更多聖經關於希伯來書<<

中文聖經

關於希伯來書介紹

中文聖經,經文,線上,網上,和合本,查詢,app,中文版本,金句,中文聖經新譯本,中文和合本,中文網站,中文下載,中文app,中文查詢,和合本,和合本查詢,和合本下載,和合本修訂版,和合本修訂版下載,和合本中英對照,和合本線上,和合本pdf,香港公會和合本修訂版,下載pdf,繁體中文和合本下載,和合本修訂版下載,和合本下載,和合本txt,和合本修訂版pdf,和合本繁體,電子下載

希伯來書

每日靈修

因為我們的 神乃是烈火。

所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。

但基督為兒子、治理 神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。

凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的．所以這位大祭司也必須有所獻的。

兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．

所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、

亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

但願賜平安的 神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的 神、

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。

所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』

管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。

因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。

燔祭和贖罪祭是你不喜歡的．

所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。

照樣、 神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．

那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

關於希伯來書介紹

因為我們的　神乃是烈火。

從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。

但基督為兒子、治理　神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。

所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、

並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

但願賜平安的　神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的　神、

我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．