希伯來書

日期：2026-03-15

每日靈修

地上破碎的東西：「你這蟲雅各…不要害怕…我要使你成為有快齒打糧的新器具。」（賽四十一14~15）

蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼輭弱，給石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四十一15）但是全能的上帝能使蟲成為有快齒的器具。上帝能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的輭弱變到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。
所以我們這些蟲不要喪膽。全能的上帝能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把它劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。上帝也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犛那樣鬆散。上帝既說：「我要使你…」祂豈會不如此行呢？──喬懷德（Dr. Jowett）
基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是上帝所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、輭弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。──密勒（J.R.Miller）

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希伯來書

每日靈修

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』

既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。

在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。

恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。

因為 神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。

亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。

原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。

這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。

若是約書亞已叫他們享了安息、後來 神就不再提別的日子了。

管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。

神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。

他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。

人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是 神所喜悅的。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。

親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．

所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。

亞伯因著信獻祭與 神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是 神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。

因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

關於希伯來書介紹

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．

我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。

因為　神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

若是約書亞已叫他們享了安息、後來　神就不再提別的日子了。

　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

亞伯因著信獻祭與　神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是　神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』