希伯來書

日期：2026-03-26

每日靈修

接受祂一切的應許：「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所有的地方，你舉目向東北西南觀看，凡你所看見的一切，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 (創十三14~15)

除非聖靈有成全的目的，否則不會給你任何啓示。得到啓示以後，你要讓信心高飛遠揚，凡你所能發現的一切土地，都可以歸屬於你。——凱恩　(S.A.Keen)
在信心的祝福中所能領會的一切，都是爲你所有。你要儘可能的往遠看，因爲你所看見的一切，都是你的。你以基督徒的身份所盼望的一切，以及你希望爲上帝效勞的一切，都包括在信心的可能範圍之內。來吧，靠近一點，開啓你的心扉，讓你全身全靈，接受祂降臨的洗禮，當祂啓發你的智慧，使你看到祂的豐足時，你要相信，祂所有的一切，都是爲了你。你當接受祂所應許你的一切諾言，接受祂所提醒你的一切願望。接受耶穌為信徒所能成就的一切機會，凡你目光所及的一切土地，都是賜給你的。
祂以恩寵所賜的真正糧食，來自內心的領悟。祂給遠方的鳥一個啓示，使它飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光，決不會欺騙牠。祂一方面使鳥領悟這個啓示，祂還給芳香的微風，與和暖的陽光同樣確切的啓示，要他們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。
祂在我們心中注入天國的希望，當我們向目標奮勇向前的時候，祂決不會欺騙我們或使我們失望.
「他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的。」( 路廿二13 )

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希伯來書

每日靈修

他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他、就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。

律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。

你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．

從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．

人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

古人在這信上得了美好的證據。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

神若許我們、我們必如此行。

聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、

這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。

論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

因為我們的 神乃是烈火。

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。

神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。

關於希伯來書介紹

從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．

人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬　神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

因為我們的　神乃是烈火。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。

　神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。