希伯來書

日期：2026-03-27

每日靈修

面對面看見祂：「我想現在的苦楚，若比起將要顯於我們的榮耀，就不足計較了。」（羅八18—20世紀譯本）

最近在英國某個婚禮上發生了一件奇特的事情。一位上流社會富有的年輕人，在他十歲時，一次意外事故弄瞎了他的眼睛。儘管他是位盲人，但他仍然取得了大學榮譽學位，並獲得美麗新嫁娘的芳心，雖然他從未得見她的面容。就在他快要結婚之前，專家為他安排了一項特殊的治療，其結果將在他婚禮那天揭曉。
這天終於到來，許多賓客蒞臨。有現任內閣大臣、將軍、主教、社會賢達和婦女。他身著新郎禮服，他的父親開車送他到教堂，但他的眼睛仍然覆蓋着紗布，那位著名的眼科醫生與他們在教堂相會。
新娘挽著白髮父親的手臂緩緩進入教堂，她激動得幾乎說不出話來。她的愛人最後是否能像其他人一樣看見她的容貌，不必像過去他只能用手來觸摸她的臉龐?
當她走近聖壇前，優美的結婚進行曲彌漫在教堂中，這時她的眼光投射在一羣特別的人身上。
新郎與他的父親站立那裡了，後面是那位了不起的眼科醫生正剪開他眼上的繃帶。這時新郎向前走了一步，幾乎不敢相信自己是醒着的。玫瑰色的光線從聖壇旁的彩色玻璃窗照射在他的臉上，但他似乎沒有注意它。
他看見了甚麼嗎？不錯！突然之間，他帶着無比的喜悅衝向他從未見過面的新娘。他們彼此深情款款地注視對方，他的眼神透露出滿足的喜樂。
她說：「終於！」他低下他的頭莊嚴地回應著：「終於」。這一幕帶著何等大的戲劇張力。無疑地，無比的喜悅滿溢其中。這不僅僅是一個表徵，而是實際上將發生的光景。到那日，所有世上走過患難和哀痛的基督徒，在天堂將面對面看見我們的主。-- 選

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希伯來書

每日靈修

他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他、就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。

律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。

你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．

從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．

人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

古人在這信上得了美好的證據。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

神若許我們、我們必如此行。

聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、

這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。

論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

因為我們的 神乃是烈火。

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。

神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。

關於希伯來書介紹

從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．

人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬　神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

因為我們的　神乃是烈火。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。

　神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。