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希伯來書
日期:2026-06-29
每日靈修
在那裡看見亞衲族人
: 「我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人。」(民十三33)
是的,他們看見了亞衲族人,但是迦勒和約書亞所看見的只是上帝!疑懼的說:「我們不能上去。」(民十三31)相信的卻說:「我們立刻去得那地罷,我們足能得勝。」(民十三30)在屬靈的意義上,亞衲族人是代表艱難;無論在甚麼地方,我們都能夠看見,有亞納族人在高視闊步。在我們的家庭裡,在我們的教會裡,在我們的社會生活裡,在我們的自己的心裡,都有我們必須戰勝他們,否則就會像以色列人所說的迦南地的亞衲族人一樣「吞喫」我們(民十三32)。
有信心的敢說:「他們是我們的食物,我們可以吞喫他們。吞喫了他們以後,我們會變得更強壯了。」
事實是如此:除非我們有戰勝的信心,否則便會被他們吞喫。讓我們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望上帝,上帝必定會顧念我們一切的困難。──選
只在我們忠順的時候,纔會遇見亞衲族人。我們看見:當以色列人預備前進的時候,纔有亞衲族人出現;當他們轉回往曠野去的時候,就沒有了。
保羅往羅馬去傳道的時候,照人想來,大能的上帝一定要祝福他一路平安,脫離一切仇敵和風雨的侵害。可是事實適相反:他遭盡猶太人的迫害、狂風大浪的摧殘、毒蛇的侵囓、一切地上和陰間所有的功擊;最後總算蒙了拯救──馱著一塊破損的船板,漂到了瑪他海岸(Malta)──祇僅僅逃免了葬身魚腹。
難道全能的上帝是這樣的上帝嗎?是,正是這樣的上帝。所以保羅告訴我們當他接受主耶穌基督作他生命的時候,立即就有猛烈的爭戰發生;這種爭戰是永無止息的,但是他屢次倚靠主的力量,在凡事上得勝有餘。
他描寫這段經歷的字句極為生動:「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。」(林後四8~10)
保羅的奮鬥是多麼持久,多麼費力啊!這幾節聖經在原文裡更是有力,中文英文都難以將它譯得達意。這裡有五幅連貫的圖畫。在第一幅裡,我們看見許許多多仇敵從四面擠著進來,卻不能把他壓傷,因為天上的使者替他澄清了一條走道讓他過去。照字面直譯,該譯作:「我們四面被擠壓,卻不被壓傷。」
在第二幅圖畫裡,我們看見他四面的出路完全被封閉了,但是他卻仍舊能走出去,因為有上帝的光指示他當走的路徑。更正本譯作:「心裡困惑,卻不至絕望。」羅得罕(Rotherham)譯得更近原文:「沒有路,卻不是沒有側路。」
在第三幅畫裡,我們看見一個仇敵緊緊地追逐著他,同時仍有護衛的上帝站在他的身旁,所以他並不孤獨。我們再採用羅得罕的譯文:「被追逐,卻不被丟棄。」
第四幅圖畫更活潑生動了。仇敵已經追上了他、打了他,並且將他打倒。但是他所受的卻不是致命傷:他能夠再從地上爬起來。也可以譯作:「擊倒了,卻不至被克服。」
這些圖畫一幅一幅地前進,現在到了第五幅,死亡臨到了他──「身上常帶著耶穌的死」。但是他不能被死亡克服,因為他藉著「耶穌的生」活著,主自己的生命。
我們中間為甚麼有許多人得不到這樣的醫治呢?原因是為了我們總希望不用奮鬥就得到醫治;當我們的爭戰延得長久一些,我們就會由沮喪而投降。我們該知道:在上帝那裡的東西,沒有一件是容易得到的;天上是沒有價廉的物品的;因著給我們救恩,上帝不得不割棄祂最寶貴的獨生子;凡是有價值的東西,件件都是需要代價的;艱難是造就我們信心和品性的工具。
從前摩西看見荊棘被火燒著,卻沒有燒毀;我們正如那荊棘一樣──雖然魔鬼不時地向我們澆上冷水,在我們的後方卻立著一位澆油的天使,不停地在添上燃料使我們的火光永不熄滅。
上帝的親愛的受苦的孩子阿,只要你肯信靠、堅持,不允許仇敵來克服你,你是不能失敗的。──Taract
你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了.惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
20:49
希伯來書
1:12
1章12節
你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。
21:49
希伯來書
10:36
10章36節
因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一.所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、
22:18
希伯來書
2:11
2章11節
但這些祭物是叫人每年想起罪來。
20:36
希伯來書
10:3
10章3節
你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子.焉有兒子不被父親管教的呢。
20:54
希伯來書
12:7
12章7節
因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣.只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
21:02
希伯來書
4:2
4章2節
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、
23:03
希伯來書
6:4
6章4節
我又何必再說呢.若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。
20:26
希伯來書
11:32
11章32節
在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定.本是世界不配有的人。
21:04
希伯來書
11:38
11章38節
說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』
21:19
希伯來書
2:12
2章12節
按著定命、人人都有一死、死後且有審判.
22:56
希伯來書
9:27
9章27節
論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』
22:57
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4:4
4章4節
仰望為我們信心創始成終的耶穌.〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。
21:50
希伯來書
12:2
12章2節
雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。
21:05
希伯來書
11:21
11章21節
所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在 神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。
21:27
希伯來書
2:17
2章17節
婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢.因為苟合行淫的人 神必要審判。
21:29
希伯來書
13:4
13章4節
如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位.
20:31
希伯來書
5:5
5章5節
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
21:11
希伯來書
7:10
7章10節
所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』
21:42
希伯來書
1:13
1章13節
我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、
22:16
希伯來書
8:1
8章1節
因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。
22:55
希伯來書
11:10
11章10節
像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
22:53
希伯來書
7:26
7章26節
各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。
22:54
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6:2
6章2節
這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。
21:52
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6:15
6章15節
他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從.
21:17
希伯來書
5:8
5章8節
因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
22:35
希伯來書
9:17
9章17節
他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』
20:45
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8:5
8章5節
因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、
21:56
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9:19
9章19節
他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。
23:03
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11:15
11章15節
以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。
22:54
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11:20
11章20節
若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了.因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。
22:30
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6章6節
經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』
21:46
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3:15
3章15節
我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。
21:55
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2:5
2章5節
惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
21:43
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10:27
10章27節
我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』
21:11
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3:11
3章11節
他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。
20:27
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9:21
9章21節
只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』
22:58
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10:38
10章38節
就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
22:41
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5:6
5章6節
他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂.
22:48
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11:25
11章25節
他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困.
21:08
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5章2節
因為 神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。
22:24
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11章40節
又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與 神所給我的兒女。』
22:04
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2:13
2章13節
聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、
21:59
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3章7節
這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。
20:38
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9:10
9章10節
凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理.因為他是嬰孩。
22:13
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5:13
5章13節
因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了.
21:42
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10章26節
摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事.
23:03
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3:5
3章5節
所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』
22:45
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12章21節
弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
22:07
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10章19節
這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的.
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