希伯來書

日期：2026-04-08

每日靈修

為刺感謝：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二10）

        若是把這一節聖經直譯出來，是非常有力的。直譯該是：「我為基督的緣故，就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、關入絕境，還是喜樂的，因我甚麼時候沒有力量，甚麼時候就像炸藥一般猛烈。」
        這是得上帝夠用恩典的秘訣：就是承認我們自己的環境和一切都已完了。當我們到了這種境地的時候，我們就不會再去求人的同情了。所以所有的患難、痛苦，都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向上帝有所要求。──信宣（A. B. Simpson）
        蘇格蘭（Scotland）的盲目佈道家馬得勝（George Matheson現已睡了）說：「我的上帝阿，我從來沒有為我的刺感謝過祢。我曾為我的玫瑰感謝過祢一千次，卻沒有為我的刺感謝過祢一次，我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。
        求祢使我知道十字架的榮耀；求祢使我知道刺的價值。求祢使我看見痛的路徑是到祢那裡去的梯級；求祢使我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。」──選

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希伯來書

每日靈修

你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。

我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。

但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．

請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。

那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是 神。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。

因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。

所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。

人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．

因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

你們務要常存弟兄相愛的心。

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。

我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。

從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在 神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

所以前約也不是不用血立的。

神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

因為我們的 神乃是烈火。

經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』

但願賜平安的 神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的 神、

就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．

角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．

因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、

說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．

關於希伯來書介紹

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是　神。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在　神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

因為我們的　神乃是烈火。

但願賜平安的　神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的　神、