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君王、名為萬軍之耶和華的、說、我指著我的永生起誓、尼布甲尼撒〔原文作他〕來的勢派必像他泊在眾山之中、像迦密在海邊一樣。

羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。

我指著自己起誓、我口所出的話是憑公義、並不反回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑我起誓。

你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶、收入庫中．

受膏的祭司、要取些公牛的血、帶到會幕、

至高者將地業賜給列邦、將世人分開、就照以色列人的數目、立定萬民的疆界。

但我復活以後、要在你們以先往加利利去。

見上節

或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生、或死、或現今的事、或將來的事、全是你們的．

但有一個法利賽人、名叫迦瑪列、是眾百姓所敬重的教法師、在公會中站起來、吩咐人把使徒暫且帶到外面去．

也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像他們的文士。

住在曠野的、必在他面前下拜．他的仇敵必要餂土。

哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞．還有利法雅的眾子、亞珥難的眾子、俄巴底亞的眾子、示迦尼的眾子。

他們的境界、是黑甲、哈利、比田、押煞、

現在你們要站住、看耶和華在你們眼前要行一件大事。

他若沒有弟兄、就要把他的產業給他父親的弟兄。

弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人。

拿弗他利支派、有一千軍長、跟從他們拿盾牌和槍的、有三萬七千人。

他們若果是先知、有耶和華的話臨到他們、讓他們祈求萬軍之耶和華使那在耶和華殿中、和猶大王宮內、並耶路撒冷剩下的器皿、不被帶到巴比倫去。

他所治理的眾人、就是他的百姓、多得無數．在他後來的人、尚且不喜悅他．這真是虛空、也是捕風。

明日早晨他出來往水邊去、你要往河邊迎接他、手裡要拿著那變過蛇的杖、

懶惰的人、不烤打獵所得的．殷勤的人、卻得寶貴的財物。

我說、像我這樣的人、豈要逃跑呢．像我這樣的人、豈能進入殿裡保全生命呢．我不進去。

又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革、要給以斯帖看、又要給他說明、並囑咐他進去見王、為本族的人、在王面前懇切祈求。

在埃及地顯神蹟奇事、直到今日在以色列和別人中間也是如此、使自己得了名聲、正如今日一樣。

這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。

捨棄正路的、必受嚴刑．恨惡責備的、必致死亡。

於是亞比米勒曉諭眾民說、凡沾著這個人、或是他妻子的、定要把他治死。

〔大衛的詩、交與伶長。〕愚頑人心裡說、沒有 神。他們都是邪惡、行了可憎惡的事．沒有一個人行善。

你要宣告國內的眾民、和祭司、說、你們這七十年在五月七月禁食悲哀、豈是絲毫向我禁食麼．

耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

以色列人將他葬在他地業的境內、就是在以法蓮山地的亭拿西拉在迦實山的北邊。

有些人的罪是明顯的、如同先到審判案前．有些人的罪是隨後跟了去的。

戶蘭又造了盆、鏟子、和盤子．這樣、他為所羅門王作完了耶和華殿的一切工。

你們看見、就心中快樂、你們的骨頭必得滋潤、像嫩草一樣．而且耶和華的手向他僕人所行的、必被人知道．他也要向仇敵發惱恨。

約阿施與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞以色列諸王的墳地裡．他兒子耶羅波安接續他作王。

當夜 神向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求．

願基尼人希百的妻雅億、比眾婦人多得福氣、比住帳棚的婦人更蒙福祉。

當時猶太人的住棚節近了。

或伯叔、伯叔的兒子、本家的近支、都可以贖他．他自己若漸漸富足、也可以自贖。

然而以色列的人數必如海沙、不可量、不可數．從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來在那裡必對他們說、你們是永生 神的兒子。

約坦登基的時候、年二十五歲、在耶路撒冷作王十六年．他母親名叫耶路沙、是撒督的女兒。

那降下的、就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

耶穌又去禱告、說的話還是與先前一樣。

鑒察人的主阿、我若有罪、於你何妨．為何以我當你的箭靶子、使我厭棄自己的性命。

他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。

耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。

當時約書亞叫眾人起誓說、有興起重修這耶利哥城的人、當在耶和華面前受咒詛．他立根基的時候、必喪長子、安門的時候、必喪幼子。

耶穌上了船、渡過海、來到自己的城裡。

也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

〔大衛的詩、交與伶長。〕愚頑人心裡說、沒有　神。他們都是邪惡、行了可憎惡的事．沒有一個人行善。

當夜　神向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求．

然而以色列的人數必如海沙、不可量、不可數．從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來在那裡必對他們說、你們是永生　神的兒子。