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亞哈斯王崩的那年、就有以下的默示。

也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。

他不長久責備、也不永遠懷怒。

你兄弟遭難的日子、你不當瞪眼看著、猶大人被滅的日子、你不當因此歡樂．他們遭難的日子、你不當說狂傲的話。

你的嘴若說正直話、我的心腸也必快樂。

參孫的弟兄和他父的全家、都下去取他的屍首、抬上來葬在瑣拉和以實陶中間、在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。

哈琳族、有押拿．米拉約族、有希勒愷．

我聽見以法蓮為自己悲歎、說、你責罰我、我便受責罰、像不慣負軛的牛犢一樣、求你使我回轉、我便回轉、因為你是耶和華我的 神。

所以為你們的緣故、天就不降甘露、地也不出土產。

若有人對你們說、為甚麼作這事．你們就說、主要用他．那人必立時讓你們牽來。

現在這些人以我為歌曲、以我為笑談。

也用不著誰見證人怎樣．因他知道人心裡所存的。

火斑若在原處止住、沒有發散、便是瘡的痕跡、祭司就要定他為潔淨。

眾民聽說王為他兒子憂愁、他們得勝的歡樂、卻變成悲哀。

亞撒的兒子約沙法接續他作王、奮勇自強、防備以色列人．

若火斑在他肉皮上是白的、現象不深於皮、其上的毛也沒有變白、祭司就要將有災病的人關鎖七天．

保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裡、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的律法受教、熱心事奉 神、像你們眾人今日一樣。

他們聽見就希奇、離開他走了。

瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上。

人若因怨恨把人推倒、或是埋伏往人身上扔物、以致於死、

義人必因耶和華歡喜、並要投靠他．凡心裡正直的人、都要誇口。

於是領他去見耶穌。耶穌看著他說、你是約翰的兒子西門、〔約翰馬太十六章十七節稱約拿〕你要稱為磯法．（磯法翻出來、就是彼得。）

你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所產的、都綽綽有餘。

希蘭差遣他的臣僕、將船隻和熟悉泛海的僕人、送到所羅門那裡．他們同著所羅門的僕人到了俄斐、得了四百五十他連得金子、運到所羅門王那裡。

王的威嚇如同獅子吼叫．惹動他怒的、是自害己命。

神上升、有喊聲相送．耶和華上升、有角聲相送。

當日神人設個預兆、說、這壇必破裂、壇上的灰必傾撒．這是耶和華說的預兆。

於是眾民各歸各家．大衛也回去為家眷祝福。

有話說、人若休妻、妻離他而去、作了別人的妻、前夫豈能再收回他來．若收回他來、那地豈不是大大玷污了麼．但你和許多親愛的行邪淫、還可以歸向我．這是耶和華說的。

拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍．這都是辟拉的子孫。

雅各就給那地方起名叫伯特利。

只要照著你們到今日所行的、專靠耶和華你們的 神。

所羅門僕人的後裔、就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、

等候他兒子從天降臨、就是他從死裡復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

於是眾人為他們搖籤、搖出馬提亞來．他就和十一個使徒同列。

於是約書亞清早起來、使以色列人按著支派近前來．取出來的、是猶大支派．

你們倒說、人若對父母說、我所當奉給你的、已經作了各耳板（各耳板、就是供獻的意思）

〔上行之詩。〕凡敬畏耶和華、遵行他道的人、便為有福。

說、迦得子孫和流便子孫、凡帶兵器在耶和華面前去打仗的、若與你們一同過約但河、那地被你們制伏了、你們就要把基列地給他們為業。

其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。

王的嘴中有神語．審判之時、他的口、必不差錯。

有些少年人起來、把他包裹抬出去埋葬了。

四十晝夜降大雨在地上。

他們住在 神殿的四圍、是因委託他們守殿、要每日早晨開門。

〔可拉後裔的詩、交與伶長。〕萬民哪、你們都當聽這話、世上一切的居民、

他領我到耶和華殿外院朝北的門口、誰知、在那裡有婦女坐著、為搭模斯哭泣。

他們大家聚集攻擊義人、將無辜的人定為死罪。

這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世世代代常獻的燔祭．我要在那裡與你們相會、和你們說話。

拉班說、我當給你甚麼呢。雅各說、甚麼你也不必給我、只有一件事、你若應承、我便仍舊牧放你的羊群。

龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。

我聽見以法蓮為自己悲歎、說、你責罰我、我便受責罰、像不慣負軛的牛犢一樣、求你使我回轉、我便回轉、因為你是耶和華我的　神。

保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裡、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的律法受教、熱心事奉　神、像你們眾人今日一樣。

　神上升、有喊聲相送．耶和華上升、有角聲相送。

只要照著你們到今日所行的、專靠耶和華你們的　神。

他們住在　神殿的四圍、是因委託他們守殿、要每日早晨開門。

龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、這兒女就是那守　神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。