以斯拉記

日期：2025-08-12

每日靈修

享用基督：「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」（彼後一4）

一個造船匠造船的目的，是不是為了要把船擱在船架上呢？不，他造船的目的，乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候，就已經想到了。
當上帝把你造成一個信徒的時候，祂的目的就是要把你放在試煉中；所以當祂給你應許，吩咐你信賴的時候，祂就給你一些在狂浪顚簸中所能應用的應許。你想上帝的應許，會不會像有些商店裡出賣的游泳圈──只能在玻璃窗內陳列，不能在洋海中應用呢？
我們都知道：作玩具的刀劍，在戰場上是沒有用處的；作玩具的鞋子，是不能穿著走路的。但是上帝的鞋是銅的、鐵的，你能夠穿著它們走上天去，它們永遠也不會穿壞；上帝的救生圈，你用以游過一千個大西洋，也不會使你沉溺。
上帝最不喜歡的，就是祂的子民把祂當作一個展覽品，不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的，乃是給我們享用的。我們的主耶穌，也是上帝賜給我們，給我們現在享用的。讀者，你有沒有照你應得的，去享用基督？
信徒阿，我求你不要把上帝的應許，當作展覽會裡的古玩；你應當天天用它們來作安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。──司布眞（C. H. Spurgeon）
上帝對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？

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以斯拉記

每日靈修

我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊、我們在那裡住了三日、我查看百姓和祭司、見沒有利未人在那裡．

雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、

亞達薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧、有上耶路撒冷的．

只因我們列祖惹天上的 神發怒、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。

以斯拉說、耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒冷耶和華的殿．

以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。

從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的、不能指明他們的宗族譜系、是以色列人不是．

那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西一帶地方的人、說、願你們平安云云。

凡天上之 神所吩咐的、當為天上 神的殿詳細辦理．為何使忿怒臨到王、和王眾子的國呢。

以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻 神殿的禮。

亞希突是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是米拉約的兒子、

拉瑪人、迦巴人、共六百二十一名．

屬非尼哈的子孫有革順、屬以他瑪的子孫有但以理、屬大衛的子孫有哈突、

尼波的子孫中、有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。

亞丁的子孫、四百五十四名．

猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的 神建造殿宇、

以攔的子孫中、有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。

希勒家是沙龍的兒子、沙龍是撒督的兒子、撒督是亞希突的兒子、

現在耶和華我們的 神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的 神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。

押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、

瓦尼雅、米利末、以利亞實、

他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華、說、他本為善、他向以色列人永發慈愛．他們讚美耶和華的時候、眾民大聲呼喊、因耶和華殿的根基已經立定．

押甲的子孫、一千二百二十二名．

約拉的子孫、一百一十二名．

又問他們的名字、要記錄他們首領的名字、奏告於王。

從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列 神的人、都喫這羊羔。

當時都點了數目、按著分量寫在冊上。

西拿人、三千六百三十名。

古列王也將耶和華殿的器皿拿出來．這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。

耶利哥人、三百四十五名．

於是大利烏王降旨、要尋察典籍庫內、就是在巴比倫藏寶物之處．

到了七月、以色列人住在各城、那時他們如同一人、聚集在耶路撒冷。

基列耶琳人、基非拉人、比錄人、共七百四十三名．

從擄到之地歸回的人、向以色列的 神獻燔祭、就是為以色列眾人獻公牛十二隻、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻．又獻公山羊十二隻作贖罪祭．這都是向耶和華焚獻的。

猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨通．他們遵著以色列 神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意、建造完畢。

但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造 神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的 神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。

別的以攔子孫、一千二百五十四名．

於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。

於是猶大和便雅憫的族長、祭司利未人、就是一切被 神激動他心的人、都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。

金碗三十個、銀碗之次的四百一十個、別樣的器皿一千件．

於是在耶路撒冷 神殿的工程就停止了、直停到波斯王大利烏第二年。

尼陀法人、五十六名．

這事以後、波斯王亞達薛西年間、有個以斯拉、他是西萊雅的兒子、西萊雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是希勒家的兒子、

屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的 神、然而以色列人還有指望。

以攔的子孫、一千二百五十四名．

巴哈摩押的後裔、就是耶書亞和約押的子孫、二千八百一十二名．

王與七個謀士既然差你去、照你手中 神的律法書、察問猶大和耶路撒冷的景況．

那地的民、就在猶大人建造的時候、使他們的手發軟、擾亂他們。

以色列人巴錄的子孫中、有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。

巴比倫王尼布甲尼撒、從前擄到巴比倫之猶大省的人、現在他們的子孫從被擄到之地、回耶路撒冷和猶大、各歸本城。

關於以斯拉記介紹

只因我們列祖惹天上的　神發怒、　神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。

以斯拉說、耶和華我們列祖的　神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒冷耶和華的殿．

凡天上之　神所吩咐的、當為天上　神的殿詳細辦理．為何使忿怒臨到王、和王眾子的國呢。

以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻　神殿的禮。

猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的　神建造殿宇、

現在耶和華我們的　神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的　神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。

從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列　神的人、都喫這羊羔。

從擄到之地歸回的人、向以色列的　神獻燔祭、就是為以色列眾人獻公牛十二隻、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻．又獻公山羊十二隻作贖罪祭．這都是向耶和華焚獻的。

猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨通．他們遵著以色列　神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意、建造完畢。

但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造　神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的　神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。

於是這設巴薩來建立耶路撒冷　神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。

於是猶大和便雅憫的族長、祭司利未人、就是一切被　神激動他心的人、都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。

於是在耶路撒冷　神殿的工程就停止了、直停到波斯王大利烏第二年。

屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的　神、然而以色列人還有指望。

王與七個謀士既然差你去、照你手中　神的律法書、察問猶大和耶路撒冷的景況．