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拔示巴還與王說話的時候、先知拿單也進來了。

掃羅在山這邊走、大衛和跟隨他的人在山那邊走．大衛急忙躲避掃羅．因為掃羅和跟隨他的人、四面圍住大衛和跟隨他的人、要拿獲他們。

頭一個人是出於地、乃屬土．第二個人是出於天。

這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。

他曾對他們說、你們要使疲乏人得安息．這樣纔得安息、纔得舒暢．他們卻不肯聽。

為甚麼呢．是因我不愛你們麼．這有 神知道。

使肥地變為鹼地．這都因其間居民的罪惡。

這樣、供獻的事齊備了．祭司站在自己的地方、利未人按著班次站立、都是照王所吩咐的。

我若問你們、你們也不回答。

使世界如同荒野、使城邑傾覆、不釋放被擄的人歸家、是這個人麼。

不可露你兒婦的下體、他是你兒子的妻、不可露他的下體。

提瑪結伴的客旅瞻望、示巴同夥的人等候。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。

你不當站在岔路口、剪除他們中間逃脫的．他們遭難的日子、你不當將他們剩下的人交付仇敵。

耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了．亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

這要成為我的拯救、因為不虔誠的人不得到他面前。

求你親近我、救贖我．求你因我的仇敵把我贖回。

亞悉有六個兒子、他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。

這樣、律法是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

我必遠遊、宿在曠野。〔細拉〕

那地原有的居民何利人、西珥的子孫、記在下面．就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、

耶和華使這禍臨到、照他所說的行了．因為你們得罪耶和華、沒有聽從他的話、所以這事臨到你們。

五個麻雀、不是賣二分銀子麼．但在 神面前、一個也不忘記。

無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。

他們的駱駝、必成為掠物．他們眾多的牲畜、必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人、分散四方、〔方原文作風〕使災殃從四圍臨到他們．這是耶和華說的。

母獅子在洞中蹲伏、少壯獅子在隱密處埋伏、你能為他們抓取食物、使他們飽足麼。

敗壞之先、人心驕傲．尊榮以前、必有謙卑。

耶和華阿、求你起來、前去迎敵、將他打倒．用你的刀救護我命脫離惡人。

他使我的腳快如母鹿的蹄、又使我在高處安穩。

亞比雅其餘的事、和他的言行、都寫在先知易多的傳上。

示撒帶戰車一千二百輛、馬兵六萬、並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人、和古實人、多得不可勝數。

存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人、自覺羞愧。

示每的兒子是米迦、米迦的兒子是利亞雅、利亞雅的兒子是巴力、

你們既為兒子、 神就差他兒子的靈、進入你們〔原文作我們〕的心、呼叫阿爸、父。

因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。

人豈可為自己製造神呢．其實這不是神。

那時就有坐大衛寶座的君王、和首領、他們與猶大人、並耶路撒冷的居民、或坐車、或騎馬、進入這城的各門．而且這城必存到永遠。

因為惡人的嘴、和詭詐人的口、已經張開攻擊我．他們用撒謊的舌頭對我說話。

真實的道理、 神的大能．仁義的兵器在左在右．

你們回答我說、照你所說的行了為妙。

櫃和櫃的杠、施恩座、和遮掩櫃的幔子、

長大痲瘋得潔淨的日子、其例乃是這樣、要帶他去見祭司．

耶和華殿的銅柱、並殿內的盆座、和銅海、迦勒底人都打碎了、將那銅運到巴比倫去了。

於是說、我要回到我所出來的屋裡去．到了、就看見裡面空閒、打掃乾淨、修飾好了。

我以旱風、霉爛攻擊你們．你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所喫．你們仍不歸向我．這是耶和華說的。

後來我必勸導他、領他到曠野、對他說安慰的話．

將手裡所剩的油、抹在那求潔淨人的右耳垂上、和右手的大拇指上、並右腳的大拇指上、就是抹在贖愆祭牲的血上。

所以耶和華向以色列人大大發怒、從自己面前趕出他們、只剩下猶大一個支派。

耶和華阿、求你救我脫離我的仇敵．我往你那裡藏身。

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為甚麼呢．是因我不愛你們麼．這有　神知道。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

　神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。

這樣、律法是與　神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。

五個麻雀、不是賣二分銀子麼．但在　神面前、一個也不忘記。

你們既為兒子、　神就差他兒子的靈、進入你們〔原文作我們〕的心、呼叫阿爸、父。

真實的道理、　神的大能．仁義的兵器在左在右．