但以理書

日期：2026-03-25

每日靈修

危難的日子：「人非有信，不能得上帝的喜悅，因爲到上帝面前來的人,必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」 (來十一6)

信心在危急中更能發揮它的力量。
聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成，它的詩篇，是在危難日子中獲得的靈感，它的預言也與此有關，它的啓示也以此而發。
危難的日子是通往光明之路的踏腳石；是上帝的機會，也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛，此外在每個救贖的故事中，危急存亡之秋，往往是上帝的好機會。人的才智窮竭，絕望無援的時候，乃是上帝的能力開始發揮。記得嗎？上帝曾應許——對從未生育而老邁形同朽木的夫婦，應許要有後裔，並且多如天上的星、海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人過紅海得救的故事，還有以色列人擡著約櫃，從約旦河中涉水而過的故事。還有，亞撒、約沙法和希西家被苦難逼迫，不知如何是好的時候，他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立于客西馬尼的幽暗中，到約瑟家的墳墓旁，回想那些可怕的日子。去拜訪最初創立教會的見證人，去探問使徒在危難日子中所經歷的故事。
危急勝於灰心。
信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支援你去解決危難，在危難之際，信心的反面就是灰心，信心維持不變，就能得勝。
在危難之際，恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現得更偉大。他們的處境雖然危急萬分，但他們仍能勇敢的回答道：「我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」( 參閱但以理書第三章 )
「即或不然」，這句話何等令人欽佩。
我想把剩餘的篇幅，來說起耶穌在客西馬尼園的禱告。請深切的體會其中「然而」二字，「倘若可行，求祢叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照祢的意思！」深沈的黑暗已經籠罩著主的靈魂，信靠上帝，就要受流血的痛苦，淪入死亡的深淵，——然而!
現在拿起你們的歌本，唱你們所最喜愛的，那些讚美危急中的詩吧.——蔡特威克　(Rev.S.Chadwick)

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但以理書

每日靈修

因此各方、各國、各族的人民、一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音、就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

說我要指示你惱怒臨完必有的事、因為這是關乎末後的定期。

這是守望者所發的命、聖者所出的令、好叫世人知道、至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．或立極卑微的人執掌國權．

我正禱告的時候、先前在異象中所見的那位加百列、奉命迅速飛來、約在獻晚祭的時候、按手在我身上。

尼布甲尼撒王、曉諭住在全地各方各國各族的人說、願你們大享平安．

迦勒底人在王面前回答說、世上沒有人能將王所問的事說出來、因為沒有君王、大臣、掌權的、向術士、或用法術的、或迦勒底人、問過這樣的事．

他就說、你知道我為何來見你麼、現在我要回去與波斯的魔君爭戰、我去後希臘〔原文作雅完〕的魔君必來。

這話在王口中尚未說完、有聲音從天降下、說、尼布甲尼撒王阿、有話對你說、你的國位離開你了．

必有一個卑鄙的人興起接續為王、人未曾將國的尊榮給他、他卻趁人坦然無備的時候、用諂媚的話得國。

他們中間有猶大族的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅．

於是他們把耶路撒冷 神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。

他必不顧他列祖的神、也不顧婦女所羨慕的神、無論何神他都不顧、因為他必自大、高過一切。

舉目觀看、見有一人身穿細麻衣、腰束烏法精金帶。

你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．

有人搬石頭放在坑口、王用自己的璽、和大臣的印、封閉那坑、使懲辦但以理的事、毫無更改。

必有許多人使自己清淨潔白、且被熬煉．但惡人仍必行惡、一切惡人都不明白、惟獨智慧人能明白。

但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。

至於這二王、他們心懷惡計、同席說謊、計謀卻不成就、因為到了定期、事就了結。

他們對尼布甲尼撒王說、願王萬歲．

因此從 神那裡顯出指頭來、寫這文字。

講解是這樣。彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢．

等到一千三百三十五日的、那人便為有福。

我的 神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在 神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。

我但以理觀看、見另有兩個人站立、一個在河這邊、一個在河那邊。

於是命令發出、哲士將要見殺、人就尋找但以理和他的同伴、要殺他們。

至於那十角、就是從這國中必興起的十王、後來又興起一王、與先前的不同、他必制伏三王。

到末了、南方王要與他交戰、北方王必用戰車、馬兵、和許多戰船、勢如暴風來攻擊他、也必進入列國如洪水氾濫．

你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、鐵、泥、那就是至大的 神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也是確實的。

他必靠外邦神的幫助、攻破最堅固的保障．凡承認他的、他必將榮耀加給他們、使他們管轄許多人、又為賄賂分地與他們。

那時必有許多人起來攻擊南方王、並且你本國的強暴人必興起、要應驗那異象、他們卻要敗亡。

你觀看、見有一塊非人手鑿出來的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、

在他裡頭有美好的靈性、又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑、這人名叫但以理、尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒．現在可以召他來、他必解明這意思。

所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前、叫他們把夢的講解告訴我．

於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。

這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的 神．

我觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火焰、其輪乃烈火．

但這女子的本家、〔本家原文作根〕必另生一子〔子原文作枝〕繼續王位、他必率領軍隊進入北方王的保障、攻擊他們、而且得勝．

葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從這樹得食．

現在哲士和用法術的、都領到我面前、為叫他們讀這文字、把講解告訴我、無奈他們都不能把講解說出來．

我正思想的時候、見有一隻公山羊從西而來、遍行全地、腳不沾塵．這山羊兩眼當中、有一非常的角。

他們便進到王前、提王的禁令、說、王阿、三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼．必被扔在獅子坑中、王不是在這禁令上蓋了玉璽麼。王回答說、實有這事、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。

你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像．

他漸漸強大、高及天象、將些天象和星宿拋落在地、用腳踐踏。

於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我．

但以理求王、王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌、管理巴比倫省的事務、只是但以理常在朝中侍立。

他與我說話的時候、我面伏在地沉睡．他就摸我、扶我站起來、

那些人就紛紛聚集、見但以理在他 神面前祈禱懇求．

我聽說你善於講解、能解疑惑．現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。

那時必有一人興起接續他為王、使橫征暴斂的人、通行國中的榮美地、這王不多日就必滅亡、卻不因忿怒、也不因爭戰。

竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神．

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於是他們把耶路撒冷　神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。

因此從　神那裡顯出指頭來、寫這文字。

講解是這樣。彌尼、就是　神已經數算你國的年日到此完畢．

我的　神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在　神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。

你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、鐵、泥、那就是至大的　神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也是確實的。

這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的　神．

那些人就紛紛聚集、見但以理在他　神面前祈禱懇求．

竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的　神．