但以理書

日期：2025-11-11

每日靈修

割草：「祂必降臨，像雨降在已割的草地上。」（詩七十二6）

要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草；要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經上帝的鐮刀割修。當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒服的。所以經上也說：「…. 雨降在已割的草地上。」
信徒阿，你是不是正在被上帝的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀──鐮刀後面定規有細雨跟著的。──梅爾（F.B.Meyer）

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但以理書

每日靈修

日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的 神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。

凡不俯伏敬拜的、必立時扔在烈火的兠中。

要他們祈求天上的 神施憐憫、將這奧秘的事指明、免得但以理和他的同伴、與巴比倫其餘的哲士、一同滅亡。

你既見像的腳和腳指頭、一半是兠匠的泥、一半是鐵、那國將來也必分開．你既見鐵與泥攙雜、那國也必有鐵的力量．

這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的 神．

正月二十四日、我在希底結大河邊、

然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀壞、滅絕、一直到底。

求你試試僕人們十天、給我們素菜喫、白水喝、

頭一個像獅子、有鷹的翅膀、我正觀看的時候、獸的翅膀被拔去、獸從地上得立起來、用兩腳站立、像人一樣、又得了人心。

王考問他們一切事、就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍。

在你以後必另興一國、不及於你．又有第三國、就是銅的、必掌管天下．

王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年．滿了三年、好叫他們在王面前侍立。

即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。

尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了、太監長就把他們帶到王面前。

他說、這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀麼。

王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的、和迦勒底人召來、要他們將王的夢告訴王．他們就來站在王前．

忽然有一手按在我身上、使我用膝和手掌、支持微起。

但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀．

那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他 神的律法中就尋不著。

他必興兵、這兵必褻瀆聖地、就是保障、除掉常獻的燔祭、設立那行毀壞可憎的。

這異象、惟有我但以理一人看見、同著我的人沒有看見、他們卻大大戰兢、逃跑隱藏、

大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國。

你初懇求的時候、就發出命令、我來告訴你、因你大蒙眷愛．所以你要思想明白這以下的事、和異象。

王阿、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長。

當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字．王看見寫字的指頭、

這山羊極其自高自大、正強盛的時候、那大角折斷了．又在角根上向天的四方、〔方原文作風〕長出四個非常的角來。

你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、且要經過七期．等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。

過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。

王阿、現在求你立這禁令、加蓋玉璽、使禁令決不更改、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。

他往我所看見站在河邊、有雙角的公綿羊那裡去、大發忿怒、向他直闖。

於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我．

過些年後、他們必互相連合．南方王的女兒、必就了北方王來立約、但這女子幫助之力、存立不住、王和他所倚靠之力、也不能存立．這女子和引導他來的、並生他的、以及當時扶助他的、都必交與死地。

那侍立者這樣說、第四獸就是世上必有的第四國、與一切國大不相同、必吞喫全地、並且踐踏嚼碎。

睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。

我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來．

伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒．

北方王〔原文作他〕的二子必動干戈、招聚許多軍兵、這軍兵前去、如洪水氾濫、又必再去爭戰直到南方王的保障。

他與我說話的時候、我面伏在地沉睡．他就摸我、扶我站起來、

得了權柄、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他．他的權柄是永遠的、不能廢去、他的國必不敗壞。

又有一獸如熊、就是第二獸、旁跨而坐、口齒內啣著三根肋骨、有吩咐這獸的、說、起來吞喫多肉、

向王的護衛長亞略說、王的命令為何這樣緊急呢．亞略就將情節告訴但以理。

凡世人所住之地的走獸、並天空的飛鳥、他都交付你手、使你掌管這一切、你就是那金頭．

國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給至高者的聖民．他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。

他們仆倒的時候、稍得扶助、卻有許多人用諂媚的話親近他們。

有一位形狀像人的、又摸我使我有力量。

王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、

但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他．

其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞喫嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角．

你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像．

但以理就被領到王前．王問但以理說、你是被擄之猶大人中的但以理麼．就是我父王從猶大擄來的麼．

關於但以理書介紹

日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的　神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。

要他們祈求天上的　神施憐憫、將這奧秘的事指明、免得但以理和他的同伴、與巴比倫其餘的哲士、一同滅亡。

這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的　神．

那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他　神的律法中就尋不著。

我樂意將至高的　神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來．

但以理說、　神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他．