何西阿書

日期：2026-06-11

每日靈修

溫和的靈：「主的僕人不可爭競；只要溫溫和和地待衆人，善於教導，存心忍耐。」（提後2：24）

        上帝征服我們，在我們本性上除去像石頭一樣的強硬性格，使我們對耶穌的靈有深刻認識的時候，我們就會前所未有地看到這個黑暗邪惡世界中溫和的難能可貴。
        這種聖靈的恩典不是偶然臨到我們身上的，如果我們認識不清，不去選擇，不從我們思想裏去培養發展，那麽這種溫和就永遠不會深入我們的本性，或見之于行爲。
        在恩典裏每前進一步，我們必須先領會，然後懇切禱告，才能得到。
        很少人願意經受苦難，然而徹底的溫和卻來自苦難。我們要培養自己成爲溫和必須先與主同死，因爲釘十字架就包括苦難。這是真正的擘開自己和壓碎自己，也就是使自己經受悲痛，勝過本性上的強硬，成爲溫和。
        今天有許多僅僅是心理上和邏輯上的成聖，這樣的成聖不是屬靈的成聖，只不過是杜撰僞裝的成聖。這種人在心理上把自己放在祭壇上，然後在內心中認爲祭壇能使祭物成聖，因此又在邏輯上斷定他已成聖。於是像這樣的一個人就到處信口雌黃，侈談神學理論，胡說上帝的深奧的事。
        可是他先天的惡性並未改變，亞當的硬心腸還沒有被磨碎，內心還沒有與客西馬尼的歎息聲一同跳動，也沒有真正的各各他的釘死標記，因而就不可能成爲柔和的、親切的、溫和的、勝利的、滿溢的、得勝的生命。
        真像春天早晨，從一個空墳墓中流出來的基督復活的生命一樣。
        「衆人也都蒙大恩。」（徒4：33）

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何西阿書

每日靈修

因此到了收割的日子、出酒的時候、我必將我的五榖新酒收回、也必將他應當遮體的羊毛和麻、奪回來。

因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號、這名號不再提起。

在大會的日子、到耶和華的節期、你們怎樣行呢。

我對他說、你當多日為我獨居、不可行淫、不可歸別人為妻、我向你也必這樣。

他們雖在列邦中賄買人、現在我卻要聚集懲罰他們．他們因君王和首領所加的重擔、日漸衰微。

我也必使他的宴樂、節期、月朔、安息日、並他的一切大會、都止息了。

然而以色列的人數必如海沙、不可量、不可數．從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來在那裡必對他們說、你們是永生 神的兒子。

以色列阿、你要歸向耶和華你的 神．你是因自己的罪孽跌倒了。

耶和華對我說、你再去愛一個淫婦、就是他情人所愛的、好像以色列人、雖然偏向別神、喜愛葡萄餅、耶和華還是愛他們。

耶和華說、給他起名叫羅阿米、〔就是非我民的意思〕因為你們不作我的子民、我也不作你們的 神。

先知越發招呼他們、他們越發走開、向諸巴力獻祭、給雕刻的偶像燒香。

他們必不得向耶和華奠酒、即便奠酒、也不蒙悅納．他們的祭物、必如居喪者的食物、凡喫的必被玷污、因他們的食物、只為自己的口腹、必不奉入耶和華的殿。

耶和華說、那日你必稱呼我伊施、〔就是我夫的意思〕不再稱呼我巴力、〔就是我主的意思〕

以法蓮哪、我怎能捨棄你、以色列阿、我怎能棄絕你、我怎能使你如押瑪、怎能使你如洗扁、我回心轉意、我的憐愛大大發動。

主說、以法蓮哪、我可向你怎樣行呢．猶大阿、我可向你怎樣作呢．因為你們的良善如同早晨的雲霧、又如速散的甘露。

他們必牽著牛羊去尋求耶和華、卻尋不見．他已經轉去離開他們。

以法蓮曾作我 神守望的、至於先知、在他一切的道上作為捕鳥人的網羅、在他 神的家中懷怨恨。

祭司越發增多、就越發得罪我．我必使他們的榮耀變為羞辱、

你們耕種的是奸惡、收割的是罪孽、喫的是謊話的果子．因你倚靠自己的行為、仰賴勇士眾多、

以法蓮親近偶像、任憑他罷。

就像 神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

我遇見他們必像丟崽子的母熊、撕裂他們的胸膛、〔或作心膜〕在那裡我必像母獅吞喫他們．野獸必撕裂他們。

他們行惡使君王歡喜、說謊使首領喜樂。

他們歸向、卻不歸向至上者．他們如同翻背的弓．他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下．這在埃及地必作人的譏笑。

地必應允五榖、新酒、和油、這些必應允耶斯列民、〔耶斯列就是 神栽種的意思〕

他從那裡出來、我必賜他葡萄園、又賜他亞割谷作為指望的門、他必在那裡應聲、〔或作歌唱〕、與幼年的日子一樣、與從埃及地上來的時候相同。

我使以法蓮如蟲蛀之物、使猶大家如朽爛之木。

我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。

也以誠實聘你歸我、你就必認識我耶和華。

他們喫我民的贖罪祭、滿心願意我民犯罪。

誰是智慧人、可以明白這些事、誰是通達人、可以知道這一切．因為耶和華的道是正直的、義人必在其中行走、罪人卻在其上跌倒。

以法蓮的罪孽包裹、他的罪惡收藏。

我也必毀壞他的葡萄樹和無花果樹、就是他說、這是我所愛的給我為賞賜的、我必使這些樹變為荒林、為田野的走獸所喫。

我們不向亞述求救．不騎埃及的馬．也不再對我們手所造的說、你是我們的 神、因為孤兒在你耶和華那裡得蒙憐憫。

以法蓮與列邦人攙雜．以法蓮是沒有翻過的餅。

以法蓮為我所知．以色列不能向我隱藏．以法蓮哪、現在你行淫了、以色列被玷污了。

所以在這民中必有鬨嚷之聲、你一切的保障必被拆毀、就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒、將其中的母子、一同摔死。

撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開。

我必不發猛烈的怒氣、也不再毀滅以法蓮、因我是 神、並非世人、是你們中間的聖者、我必不在怒中臨到你們。

姦淫和酒、並新酒、奪去人的心。

他們立君王、卻不由我、他們立首領、我卻不認．他們用金銀為自己製造偶像、以致被剪除。

至於獻給我的祭物、他們自食其肉、耶和華卻不悅納他們．現在必記念他們的罪孽、追討他們的罪惡、他們必歸回埃及。

以法蓮是馴良的母牛犢、喜愛踹榖、我卻將軛加在牠肥美的頸項上、我要使以法蓮拉套、〔或作被騎〕猶大必耕田、雅各必耙地。

你們的女兒淫亂、你們的新婦行淫、我卻不懲罰他們、因為你們自己離群與娼妓同居、與妓女一同獻祭、這無知的民、必致傾倒。

以法蓮大大惹動主怒、所以他流血的罪、必歸在他身上、主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。

在各山頂、各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下、獻祭燒香、因為樹影美好．所以你們的女兒淫亂、你們的新婦〔或作兒婦下同〕行淫。

以色列的驕傲當面見證自己、雖遭遇這一切、他們仍不歸向耶和華他們的 神、也不尋求他。

在以色列家、我見了可憎的事、在以法蓮那裡有淫行、以色列被玷污。

我便用銀子十五舍客勒、大麥一賀梅珥半、買他歸我。

至於撒瑪利亞、他的王必滅沒、如水面的沫子一樣。

關於何西阿書介紹

然而以色列的人數必如海沙、不可量、不可數．從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來在那裡必對他們說、你們是永生　神的兒子。

以色列阿、你要歸向耶和華你的　神．你是因自己的罪孽跌倒了。

耶和華說、給他起名叫羅阿米、〔就是非我民的意思〕因為你們不作我的子民、我也不作你們的　神。

以法蓮曾作我　神守望的、至於先知、在他一切的道上作為捕鳥人的網羅、在他　神的家中懷怨恨。

就像　神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

地必應允五榖、新酒、和油、這些必應允耶斯列民、〔耶斯列就是　神栽種的意思〕

我們不向亞述求救．不騎埃及的馬．也不再對我們手所造的說、你是我們的　神、因為孤兒在你耶和華那裡得蒙憐憫。

撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的　神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開。

我必不發猛烈的怒氣、也不再毀滅以法蓮、因我是　神、並非世人、是你們中間的聖者、我必不在怒中臨到你們。

以色列的驕傲當面見證自己、雖遭遇這一切、他們仍不歸向耶和華他們的　神、也不尋求他。