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彼土利、何珥瑪、洗革拉、

這悖逆污穢欺壓的城、有禍了。

他要把供物帶到祭司那裡、祭司要取出自己的一把來、作為紀念、按獻給耶和華火祭的條例、燒在壇上．這是贖罪祭。

我勸你遵守王的命令．既指 神起誓、理當如此。

因為他們和他們列祖、並猶大君王離棄我、將這地方看為平常、在這裡向素不認識的別神燒香、又使這地方滿了無辜人的血．

那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說、安息日治病、可以不可以．意思是要控告他。

因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。

財物使朋友增多．但窮人朋友遠離。

正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知識．

眾聖徒都問你們安。

神且用右手將他高舉、〔或作他就是 神高舉在自己的右邊〕叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。

統領瑪拿西支派軍隊的、是比大蓿的兒子迦瑪列。

我初次申訴、沒有人前來幫助、竟都離棄我．但願這罪不歸與他們。

有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．

婦人說、先生、請把這水賜給我、叫我不渴、也不用來這麼遠打水。

耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 神已經由其中進入、所以必須關閉。

伯沙撒王在位第三年、有異象現與我但以理是在先前所見的異象之後。

我們不仗著別人所勞碌的、分外誇口．但指望你們信心增長的時候、所量給我們的界限、就可以因著你們更加開展、

我告訴你們、經上寫著說、『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上、因為那關係我的事、必然成就。

日後、你的兒子問你說、這是甚麼意思、你就說、耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。

設筵滿屋、大家相爭、不如有塊乾餅、大家相安。

米拉利的兒子、按著家室、是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。

所以這些人必在被擄的人中首先被擄．舒身的人荒宴之樂必消滅了。

見上節

因為正在那時候、聖靈要指教你們當說的話。

我未曾喫飯、就發出歎息、我唉哼的聲音湧出如水。

於是去投靠那地方的一個人．那人打發他到田裡去放豬。

住在迦南南地的迦南人亞拉得王、聽說以色列人來了。

約書亞和以色列眾人回到底璧、攻打這城．

我察看了、就起來對貴冑、官長、和其餘的人說、不要怕他們、當記念主是大而可畏的．你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。

見上節

當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候、有許多人看見他所行的神蹟、就信了他的名。

世上的列國阿、你們要向 神歌唱．願你們歌頌主、

這樣、他們也是不順服、叫他們因著施給你們的憐恤、現在也就蒙憐恤。

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

耶和華以色列的盼望阿、凡離棄你的、必至蒙羞。耶和華說、離開我的、他們的名字必寫在土裡、因為他們離棄我這活水的泉源。

亞倫為聖所、和會幕、並壇、獻完了贖罪祭、就要把那隻活著的公山羊奉上．

我這皮肉滅絕之後、我必在肉體之外得見 神。

大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。

並且他們又習慣懶惰、挨家閒遊．不但是懶惰、又說長道短、好管閒事、說些不當說的話。

我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用 神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。

百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他說、他救了別人．他若是基督、 神所揀選的、可以救自己罷。

有了虔敬、又要加上愛弟兄的心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。

並將他們的神像、和鑄成的偶像、與金銀的寶器掠到埃及去．數年之內、他不去攻擊北方的王。

掃羅向婦人指著耶和華起誓、說、我指著永生的耶和華起誓、你必不因這事受刑。

我們的父親見沒有童子、他就必死．這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。

因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到 神面前．按著肉體說他被治死．按著靈性說他復活了。

耶穌到了他的家、除了彼得、約翰、雅各、和女兒的父母、不許別人同他進去。

又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安．他們在使徒中是有名望的、也是比我先在基督裡。

喧嚷的響聲一發、眾民奔逃．你一興起、列國四散。

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我勸你遵守王的命令．既指　神起誓、理當如此。

　神且用右手將他高舉、〔或作他就是　神高舉在自己的右邊〕叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。

耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的　神已經由其中進入、所以必須關閉。

世上的列國阿、你們要向　神歌唱．願你們歌頌主、

我這皮肉滅絕之後、我必在肉體之外得見　神。

我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用　神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。

百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他說、他救了別人．他若是基督、　神所揀選的、可以救自己罷。

因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到　神面前．按著肉體說他被治死．按著靈性說他復活了。