希伯來書

日期：2025-12-23

每日靈修

上帝對你的調養：「你當走的路甚遠。」（王上十九7）

上帝怎樣對待祂疲乏的僕人？給他好東西喫，給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神蹟，曾奔在亞哈的車子前頭，所以他的身體非常疲憊；疲憊的反應就是受壓。在這裡我們看見：身體的保重是必需的。今天許多上帝的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬靈的偉人都像以利亞一般－－在羅騰樹下求死！啊，聽哪，這聲調何等甘甜：「你當走的路甚遠，起來喫罷！」

>>看更多聖經關於希伯來書<<

中文聖經

關於希伯來書介紹

中文聖經,經文,線上,網上,和合本,查詢,app,中文版本,金句,中文聖經新譯本,中文和合本,中文網站,中文下載,中文app,中文查詢,和合本,和合本查詢,和合本下載,和合本修訂版,和合本修訂版下載,和合本中英對照,和合本線上,和合本pdf,香港公會和合本修訂版,下載pdf,繁體中文和合本下載,和合本修訂版下載,和合本下載,和合本txt,和合本修訂版pdf,和合本繁體,電子下載

希伯來書

每日靈修

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。

再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』

就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．

若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．

恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。

請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困．

同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．

他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．

如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、

我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』

所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．

如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』

再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。

他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。

因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』

我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

關於希伯來書介紹

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

落在永生　神的手裡、真是可怕的。

再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』

　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．

他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。