希伯來書

日期：2026-04-13

每日靈修

等候和工作：「耶和華的手在那裡降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我要在那裡和你說話。」（結三22）

凡被上帝大用的人，都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅的三年，主的三十年，都是頂好的例子。可是多少時候，上帝給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解上帝的美意，以為自己被上帝厭棄了。
要知道，上帝有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的日子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中，祂的愛毫不改變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。所以安息罷，存著感謝的心，接受上帝所安排的時間和地點罷！──選
我的等待情形，遠不及保羅那樣嚴重，原則卻有相通的道理，當我以爲職業之門已給我打開，歡迎我投入文學工作時，卻被阻擋了，有一位先進直截了當地表示：「絕對不行，她必須在寫作和謀生之間作一選擇，兩者不能兼得。」
那是主後一八六零年，到了一八六九年，我的「歌之使命」問世，瞭解了在韜光隱晦中，等待了九年，確有主明智的道理。上帝的愛是不變的，當我們看不見或覺不到他的愛時，他還是一樣的愛我們。祂的愛和祂的能力，是對等而交相爲用的，祂阻止我們享樂，不要我們自以爲進步，因爲我們究竟是否真正成熟，以及如何策勵我們，祂知道得最清楚。——海弗格
上帝給我們準備了工作的界限，和休息的所在，因此我們在極其疲乏時，他帶領我們到路旁的井邊，你當該休息，並將讚美歸給主。

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希伯來書

每日靈修

如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。

在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。

經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。

我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。

他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

照樣、 神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．

弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、

『這血就是 神與你們立約的憑據。』

並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是 神所喜悅的。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。

以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。

在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。

你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．

他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人。

恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。

如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。

神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

若是約書亞已叫他們享了安息、後來 神就不再提別的日子了。

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。

我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。

說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』

所以前約也不是不用血立的。

我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

按著定命、人人都有一死、死後且有審判．

古人在這信上得了美好的證據。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。

這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 神所召、像亞倫一樣。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

關於希伯來書介紹

這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

『這血就是　神與你們立約的憑據。』

並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

若是約書亞已叫他們享了安息、後來　神就不再提別的日子了。

我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。

這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙　神所召、像亞倫一樣。

落在永生　神的手裡、真是可怕的。

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。