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希伯來書
日期:2026-04-29
每日靈修
繼續不斷的禱告
: 「以利亞與我們是一樣性情的人。」(雅二:17)
我們要爲此感謝上帝,以利亞躺在羅藤樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與上帝交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告。這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是 「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告。我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。
以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啓示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令大雨。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。
以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麽」。
我們若處於這種情形下將如何呢?
我們會說:「這如同我所料想的一樣!」於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麽!」「再去看」。「沒有什麽」。
後來,僕人回來報告道:「有手掌那麽大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞的祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒馬利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於上帝;眼見是憑觀察,什麽也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持, 「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?當視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的上帝總是在天上垂聽,即使延遲不答,也是出於祂的美意。——披爾生
下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨.
15:22
希伯來書
9:13
9章13節
所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來.
16:09
希伯來書
12:12
12章12節
就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣.
15:40
希伯來書
3:8
3章8節
論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。
14:04
希伯來書
1:8
1章8節
但這些祭物是叫人每年想起罪來。
13:31
希伯來書
10:3
10章3節
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著 神的恩、為人人嘗了死味。
13:39
希伯來書
2:9
2章9節
我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。
13:38
希伯來書
13:14
13章14節
人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死.
15:40
希伯來書
10:28
10章28節
你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的.因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
13:43
希伯來書
12:25
12章25節
恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的.他因一點食物把自己長子的名分賣了。
14:19
希伯來書
12:16
12章16節
論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』
13:39
希伯來書
1:7
1章7節
摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。
15:53
希伯來書
11:23
11章23節
被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺.披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、
16:06
希伯來書
11:37
11章37節
落在永生 神的手裡、真是可怕的。
14:40
希伯來書
10:31
10章31節
所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
14:34
希伯來書
4:11
4章11節
也要堅守我們所承認的指望、不至搖動.因為那應許我們的是信實的.
13:52
希伯來書
10:23
10章23節
並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的.原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。
15:48
希伯來書
4:13
4章13節
就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界.
15:28
希伯來書
1:2
1章2節
並新約的中保耶穌、以及所灑的血.這血所說的比亞伯的血所說的更美。
15:36
希伯來書
12:24
12章24節
人都是指著比自己大的起誓.並且以起誓為實據、了結各樣的爭論。
15:24
希伯來書
6:16
6章16節
從此等候他仇敵成了他的腳凳。
14:57
希伯來書
10:13
10章13節
律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。
13:55
希伯來書
10:1
10章1節
原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。
14:01
希伯來書
2:10
2章10節
也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕
15:56
希伯來書
12:13
12章13節
他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能.〔無窮原文作不能毀壞〕
13:56
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7:16
7章16節
論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔.』
13:48
希伯來書
11:18
11章18節
那時聽見他話惹他發怒的是誰呢.豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
15:15
希伯來書
3:16
3章16節
所以過了多年、就在大衛的書上、又限定一日、如以上所引的說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心。』
14:34
希伯來書
4:7
4章7節
但基督為兒子、治理 神的家.我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。
15:42
希伯來書
3:6
3章6節
生身的父都是暫隨己意管教我們.惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
15:33
希伯來書
12:10
12章10節
我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。
14:24
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3:14
3章14節
並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前.
13:41
希伯來書
10:22
10章22節
凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底.因為他是長遠活著、替他們祈求。
15:40
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7:25
7章25節
惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。
14:45
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5:14
5章14節
只是不可忘記行善、和捐輸的事.因為這樣的祭、是 神所喜悅的。
13:57
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13:16
13章16節
他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主.因為他們從最小的到至大的、都必認識我。
15:30
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8:11
8章11節
他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。
15:03
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8:4
8章4節
這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
14:35
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10:18
10章18節
何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。
14:38
希伯來書
9:14
9章14節
約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。
15:53
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11:22
11章22節
律法本是立軟弱的人為大祭司.但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。
14:40
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7:28
7章28節
婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢.因為苟合行淫的人 神必要審判。
14:22
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13:4
13章4節
說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。
14:16
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11:14
11章14節
同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌.
14:37
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3:1
3章1節
他們因著信、過紅海如行乾地.埃及人試著要過去、就被吞滅了。
14:08
希伯來書
11:29
11章29節
在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事.願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
13:55
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13:21
13章21節
他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源.
15:50
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5:9
5章9節
倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了.
16:00
希伯來書
7:15
7章15節
這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。
13:53
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4:9
4章9節
凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理.因為他是嬰孩。
14:51
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