希伯來書

日期：2026-07-19

每日靈修

受苦的學校：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約十八11）

親愛的讀者，你可知道說這句話，比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎？先知和使徒能行許多神蹟奇事，卻不能事事遵行忍受上帝的旨意。遵行忍受上帝的旨意是最高點信心，是基督人所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅；每天所背負的重擔永得不著輕減；當你渴望有充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮据；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊──在這種試煉之下，你依然能說：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」──這就是最高點的信心！這就是最高點屬靈的成功！最大的信心不是在行為上呈露出來的──巴赫司脫（Dr. Charles Parkhurst）
要有一個同情的上帝，必須先有一個受苦的主；一個沒有嘗過同樣痛苦的，對於別人不會發生眞實的同情。
我們自己不出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦，就是我們所付的代價，叫我們以後能同情於他人的難堪。要做一個幫助人的人，必須先做一個受苦的人，要做一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。
大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇，乃是在苦難中壓出來的；如果保羅沒有一根刺加在肉體上，在他許多的書信上一定會失去多少溫柔！
親愛的讀者，你現在受壓的環境，就是父上帝手裡用以雕製你的一件最合適的工具。不要去推開祂──恐怕你一動就會弄壞了父的工作呢！
受苦學校畢業的學生絕少。──選

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希伯來書

每日靈修

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。

你叫他比天使微小一點、〔或作你叫他暫時比天使小〕賜他榮耀尊貴為冠冕、並將你手所造的都派他管理．

因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是 神。

從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．

『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。

他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．

他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。

因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』

如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。

所以基督到世上來的時候、就說、『 神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』

這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。

因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．

經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。

所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

古人在這信上得了美好的證據。

既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。

只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』

因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。

祭司的職任既已更改、律法也必須更改。

不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。

作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。

因為 神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。

關於希伯來書介紹

因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是　神。

從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』

因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。

因為　神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。