希伯來書

日期：2026-07-17

每日靈修

上帝並不是不關心：「我要安靜，在我的居所觀看。」（賽十八4）

你們記得亞述王西拿基立上來攻擊猶大的那段故事嗎？當亞述軍隊上來的時候，上帝並沒有阻止他們；似乎上帝許可他們這樣做一般。上帝仍舊安安靜靜地在祂的居所觀看，太陽也仍舊照著他們；但是到了夜間，耶和華的使者擊殺了全批傲慢的亞述軍隊，正如同農夫的鐮刀割剪樹枝一般容易。
我們看上帝的觀念多麼奇異──祂喜歡安靜在祂的居所觀看！祂的安靜並不是默許，祂的緘默並不是同意。祂不過在等待祂自己的時候罷了──在最合宜的時候，祂要起來，在惡者的圖謀正要成功的時候，祂要起來用災禍毀滅他們。當我們看到世上的邪惡，想到惡人的成功，掙扎在仇人的欺壓下的時候，就應當想到上帝是在安靜觀看。
我們再看主耶穌在世時的態度。一天晚上，耶穌獨自在岸上，看見門徒在海中，因風不順，搖櫓甚苦，祂怎麼樣呢？靜靜地望著；拉撒路生病的時候，祂明知道祂所愛的人在伯大尼何等痛苦，但是祂卻不去….直等到拉撒路的病勢一天沉重一天，死了，安放在墳墓裡了，祂纔前去；為的是要等待最合宜的時間。親愛的讀者，祂對你是不是也是這樣「安靜」呢？祂並不是不關心，一切祂都看見；祂的手指正按在你的脈搏上，很留意地在數算起伏的次數，在祂看為最恰當的時候，祂就要起來拯救你。──譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）

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希伯來書

每日靈修

那時我說、 神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』

又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。

角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．

至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』

倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在 神的右邊坐下了．

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．

從此等候他仇敵成了他的腳凳。

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、

當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

祭司的職任既已更改、律法也必須更改。

後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。

我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。

他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。

既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。

基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。

因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。

他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。

神若許我們、我們必如此行。

耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。

這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。

藉這兩件不更改的事、 神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵．

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。

所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．

原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。

凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』

像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．

因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。

並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。

凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。

我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．

關於希伯來書介紹

那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在　神的右邊坐下了．

就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。

你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、

藉這兩件不更改的事、　神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵．

凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。

並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。

我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．

主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．