希伯來書

日期：2025-11-11

每日靈修

割草：「祂必降臨，像雨降在已割的草地上。」（詩七十二6）

要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草；要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經上帝的鐮刀割修。當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒服的。所以經上也說：「…. 雨降在已割的草地上。」
信徒阿，你是不是正在被上帝的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀──鐮刀後面定規有細雨跟著的。──梅爾（F.B.Meyer）

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希伯來書

每日靈修

聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、

但這些祭物是叫人每年想起罪來。

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．

因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。

並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』

亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

從此等候他仇敵成了他的腳凳。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』

如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。

論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在 神的右邊坐下了．

所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。

因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、

總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。

這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。

聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。

你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。

所以前約也不是不用血立的。

他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。

因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。

並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。

你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。

請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。

這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

關於希伯來書介紹

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在　神的右邊坐下了．

所有的天使、　神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。