希伯來書

日期：2025-12-23

每日靈修

上帝對你的調養：「你當走的路甚遠。」（王上十九7）

上帝怎樣對待祂疲乏的僕人？給他好東西喫，給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神蹟，曾奔在亞哈的車子前頭，所以他的身體非常疲憊；疲憊的反應就是受壓。在這裡我們看見：身體的保重是必需的。今天許多上帝的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬靈的偉人都像以利亞一般－－在羅騰樹下求死！啊，聽哪，這聲調何等甘甜：「你當走的路甚遠，起來喫罷！」

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希伯來書

每日靈修

他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。

並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。

就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與 神所給我的兒女。』

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。

為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、

他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。

在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。

凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕

我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。

因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』

古人在這信上得了美好的證據。

就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。

總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。

願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

你們存心不可貪愛錢財．要以自己所有的為足．因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』

既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

所以基督到世上來的時候、就說、『 神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．

摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。

這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、

你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。

亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。

按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．

並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。

又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

因為 神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

關於希伯來書介紹

他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。

並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、

我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與　神所給我的兒女。』

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、

若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．

摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。

因為　神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。