希伯來書

日期：2025-09-13

每日靈修

早晨的恩惠：「明日早晨，你要……在山頂上站在我面前。」（出卅四2）

        早晨是我所規定的朝見的時間，因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的這一天一定是聖潔的！
        我的父阿，我現在到祢這裡來了。平原上沒有甚麼東西能夠抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照您的命令上來朝見祢。
        早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。－－派克約瑟（Joseph Parker）
        我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己房裡退修一小時－－讀經、默想、禱告。從那一小時裡面－－好像從一個清潔的泉源裡面一樣－－她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話，一句讒言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的秘訣，在甚麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水，喫了曠野的嗎哪。－－法勒爾（Farrar）

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希伯來書

每日靈修

但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．

是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。

那藉著天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應．

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．

因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、

在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。

那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。

他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。

這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

原來牲畜的血、被大祭司帶入聖所作贖罪祭、牲畜的身子、被燒在營外。

我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。

生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在 神的右邊坐下了．

再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．

聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。

聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。

凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕

論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。

凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。

你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。

律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』

關於希伯來書介紹

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、

所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。

這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在　神的右邊坐下了．

再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』

他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。