希伯來書

日期：2025-11-18

每日靈修

不因主跌倒：「凡不因我跌倒的，就有福了。」（路七23）

有時候，「不因主跌倒」，的確是一件很難做到的事情。
叫我們跌倒的也許是環境方面的事情──當我們渴望為主作工的時候，卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裡、一個不順遂的地位上。但是，無論如何，主知道我們的需要。我們所在的環境，都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上，是要加增我們的信心，牽引我們更近主。
叫我們跌倒的也許是思想方面的事情──思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問、難題。我們原希望：當我們把自己交給主的時候，天色就會變藍的；可是交託了以後，天空仍滿佈著烟霧、黑雲。讓我們在這裡相信：如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。
叫我跌倒的也許是屬靈方面的事情──我們曾以為在主的懷抱中，不再受到試探的狂風了；可是，不料試探的狂風卻比以前來得更猛。試探越加猛，主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉，我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以，不論前面將遭遇的是甚麼，只要是主的旨意，我們都該歡迎。
但願我們不再因我們的愛主跌倒！──司買莉（Alexander Smellie）

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希伯來書

每日靈修

那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。

你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。

你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。

照樣、 神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、

他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．

既有必進安息的人、那先前聽見福音的、因為不信從、不得進去．

因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。

你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。

在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。

論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。

因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。

論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』

至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。

因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕

我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。

第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．

願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。

我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。

因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。

你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

按著定命、人人都有一死、死後且有審判．

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．

有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．

又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

又有一位大祭司治理 神的家．

『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』

關於希伯來書介紹

照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。

論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。

因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬　神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』

又有一位大祭司治理　神的家．