希伯來書

日期：2026-03-19

每日靈修

預備讚美：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪…倒要歡喜．因為你們是與基督一同受苦。」（彼前四12~13）

大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」（賽五十一3）來；他的詩篇直到今天能叫地上的許多輭弱信徒得到幫助，叫天上的父上帝得到快樂。
究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？
仇敵的吼叫，逼他發出向上帝的呼籲來。上帝大能的拯救，豐富的恩慈，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以每一次的苦難在他琴上添一根弦；每一次拯救給他一個讚美的新題目。
一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見上帝的榮耀，也不會唱出讚美來。
如果我們要多明白屬靈的奧秘，我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難；因為有許多寶貴的功課，是必須在苦難中方能學到的。──薛伯登（Anna Shipton）
「祂試驗我，為要派我服事祂。」（提前一12，韋氏譯本）（Way’s Translation）

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希伯來書

每日靈修

從此等候他仇敵成了他的腳凳。

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。

你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。

論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。

若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．

因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。

『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來。』

以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為 神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了 神喜悅他的明證。

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、

他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。

又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

又要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

神若許我們、我們必如此行。

請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在 神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。

至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著 神的恩、為人人嘗了死味。

古人在這信上得了美好的證據。

你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

因為我們的 神乃是烈火。

那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。

總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。

再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』

落在永生 神的手裡、真是可怕的。

論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』

再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與 神所給我的兒女。』

當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』

又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』

像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

關於希伯來書介紹

論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為　神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了　神喜悅他的明證。

又要謹慎、恐怕有人失了　神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在　神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著　神的恩、為人人嘗了死味。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

因為我們的　神乃是烈火。

再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』

落在永生　神的手裡、真是可怕的。

論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』

又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與　神所給我的兒女。』