希伯來書

日期：2025-11-07

每日靈修

心的犧牲：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」（腓三7）

有一位畫家，發明了一種奇異的紅色顏料，別的畫家沒有一人能摹仿他。不久，這位畫家死了，這奇異的紅色顏料的秘訣也跟著喪失了。在他死了以後人們在他心上發現了一個老的創傷。這就顯露了這寶貴色彩的來源。
這個故事教訓我們：若不常出代價就不會有偉大的成功。──選

>>看更多聖經關於希伯來書<<

中文聖經

關於希伯來書介紹

中文聖經,經文,線上,網上,和合本,查詢,app,中文版本,金句,中文聖經新譯本,中文和合本,中文網站,中文下載,中文app,中文查詢,和合本,和合本查詢,和合本下載,和合本修訂版,和合本修訂版下載,和合本中英對照,和合本線上,和合本pdf,香港公會和合本修訂版,下載pdf,繁體中文和合本下載,和合本修訂版下載,和合本下載,和合本txt,和合本修訂版pdf,和合本繁體,電子下載

希伯來書

每日靈修

我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』

所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．

你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』

但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．

倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．

並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。

既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。

論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』

他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。

我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。

又有一位大祭司治理 神的家．

因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。

他是 神榮耀所發的光輝、是 神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．

神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕

以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）

我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。

並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．

凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。

亞伯因著信獻祭與 神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是 神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在 神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．

就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、

並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕

聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。

我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。

在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。

凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。

說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』

惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。

亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

關於希伯來書介紹

我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。

婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。

又有一位大祭司治理　神的家．

他是　神榮耀所發的光輝、是　神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．

　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。

並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．

亞伯因著信獻祭與　神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是　神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。

所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在　神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。

這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。

摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．

論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』

凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。