歷代志下

日期：2026-07-19

每日靈修

受苦的學校：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約十八11）

親愛的讀者，你可知道說這句話，比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎？先知和使徒能行許多神蹟奇事，卻不能事事遵行忍受上帝的旨意。遵行忍受上帝的旨意是最高點信心，是基督人所能作到的最高一點。有時候你光明的希望遭了永久的毀滅；每天所背負的重擔永得不著輕減；當你渴望有充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮据；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊──在這種試煉之下，你依然能說：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」──這就是最高點的信心！這就是最高點屬靈的成功！最大的信心不是在行為上呈露出來的──巴赫司脫（Dr. Charles Parkhurst）
要有一個同情的上帝，必須先有一個受苦的主；一個沒有嘗過同樣痛苦的，對於別人不會發生眞實的同情。
我們自己不出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦，就是我們所付的代價，叫我們以後能同情於他人的難堪。要做一個幫助人的人，必須先做一個受苦的人，要做一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。
大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇，乃是在苦難中壓出來的；如果保羅沒有一根刺加在肉體上，在他許多的書信上一定會失去多少溫柔！
親愛的讀者，你現在受壓的環境，就是父上帝手裡用以雕製你的一件最合適的工具。不要去推開祂──恐怕你一動就會弄壞了父的工作呢！
受苦學校畢業的學生絕少。──選

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歷代志下

每日靈修

他攻取了猶大的堅固城、就來到耶路撒冷。

並且建立城邑、還有許多的羊群牛群、因為 神賜他極多的財產。

羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒．他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚。

第四日眾人聚集在比拉迦〔就是稱頌的意思〕谷、在那裡稱頌耶和華．因此那地方名叫比拉迦谷、直到今日。

約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。

你們當剛強壯膽、不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌、因為與我們同在的、比與他們同在的更大．

那時、亞哈斯王差遣人去見亞述諸王、求他們幫助、

以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說、利巴嫩的蒺藜、差遣使者去見利巴嫩的香柏樹、說、將你的女兒給我兒子為妻．後來利巴嫩有一個野獸經過、把蒺藜踐踏了。

希西家卻沒有照他所蒙的恩、報答耶和華、因他心裡驕傲、所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。

你若一定要去、就奮勇爭戰罷．但 神必使你敗在敵人面前、因為 神能助人得勝、也能使人傾敗。

人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的 神、就是領他們出埃及地的 神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們。

約沙法住在耶路撒冷．以後又出巡民間、從別是巴直到以法蓮山地、引導民歸向耶和華他們列祖的 神。

王自卑的時候、耶和華的怒氣就轉消了、不將他滅盡．並且在猶大中間也有善益的事。

他們論耶路撒冷的 神、如同論世上人手所造的神一樣。

重修耶和華的祭壇、在壇上獻平安祭、感謝祭、吩咐猶大人事奉耶和華以色列的 神。

所羅門造成了耶和華殿和王宮．在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的、都順順利利地作成了。

約蘭就率領軍長、和所有的戰車、夜間起來、攻擊圍困他的以東人、和車兵長。

他祈禱耶和華、耶和華就允准他的祈求、垂聽他的禱告、使他歸回耶路撒冷、仍坐國位．瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是 神。

但亞瑪謝所打發回去、不許一同出征的那些軍兵、攻打猶大各城、從撒瑪利亞直到伯和崙、殺了三千人、搶了許多財物。

他們起來、把耶路撒冷的祭壇、和燒香的壇、盡都除去、拋在汲淪溪中。

其次是千夫長約哈難、率領大能的勇士二十八萬．

所羅門的馬是從埃及帶來的．是王的商人一群一群按著定價買來的。

說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們．

利未人拿大衛的樂器、祭司拿號、一同站立。

又在猶大山地建造城邑、在樹林中建築營寨、和高樓。

凡不尋求耶和華以色列 神的、無論大小、男女、必被治死。

於是以色列王招聚先知四百人、問他們說、我們上去攻取基列的拉末可以不可以．他們說、可以上去．因為 神必將那城交在王的手裡。

是但支派一個婦人的兒子．他父親是推羅人、他善用金、銀、銅、鐵、石、木、和紫色藍色朱紅色線、與細麻、製造各物、並精於雕刻、又能想出各樣的巧工．請你派定這人、與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠、一同作工。

眾祭司長和百姓也大大犯罪、效法外邦人一切可憎的事、污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。

倘有禍患臨到我們、或刀兵災殃、或瘟疫饑荒、我們在急難的時候、站在這殿前向你呼求、你必垂聽而拯救．因為你的名在這殿裡。

所以耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們、在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁、不憐恤他們的少男處女、老人白叟．耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。

羅波安又堅固各處的保障、在其中安置軍長、又預備下糧食、油、酒。

約蘭回到耶斯列、醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗所受的傷、猶大王約蘭的兒子亞撒利雅、〔即亞哈謝〕因為亞哈的兒子約蘭病了、就下到耶斯列看望他。

約蘭興起坐他父的位、奮勇自強、就用刀殺了他的眾兄弟、和以色列的幾個首領。

所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾、都在約櫃前獻牛羊為祭、多得不可勝數。

那基路伯的一個翅膀長五肘、挨著殿那邊的牆、那一個翅膀也長五肘、與這基路伯的翅膀相接．

這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。

這樣、供獻的事齊備了．祭司站在自己的地方、利未人按著班次站立、都是照王所吩咐的。

我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。

眾兵就閃開、讓他去．他走到王宮的馬門、便在那裡把他殺了。

他又照所定的樣式造十個金燈臺、放在殿裡、五個在右邊、五個在左邊。

希西家登基的時候、年二十五歲、在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫亞比雅、是撒迦利雅的女兒。

按家譜三歲以外的男丁、凡每日進耶和華殿、按班次供職的、也分給他。

希西家行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛一切所行的。

他行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事．

你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安、和住猶大便雅憫的以色列眾人、說、

有一個神人來見亞瑪謝、對他說、王阿、不要使以色列的軍兵與你同去、因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。

又拆毀祭壇、把木偶和雕刻的像打碎成灰、砍斷以色列遍地所有的日像、就回耶路撒冷去了。

就是以色列人未曾滅絕的、所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕、直到今日。

我先不信那些話、及至我來親眼見了、纔知道你的大智慧、人所告訴我的、還不到一半．你的實跡、越過我所聽見的名聲．

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並且建立城邑、還有許多的羊群牛群、因為　神賜他極多的財產。

約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他　神的殿。

你若一定要去、就奮勇爭戰罷．但　神必使你敗在敵人面前、因為　神能助人得勝、也能使人傾敗。

人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的　神、就是領他們出埃及地的　神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們。

約沙法住在耶路撒冷．以後又出巡民間、從別是巴直到以法蓮山地、引導民歸向耶和華他們列祖的　神。

他們論耶路撒冷的　神、如同論世上人手所造的神一樣。

重修耶和華的祭壇、在壇上獻平安祭、感謝祭、吩咐猶大人事奉耶和華以色列的　神。

他祈禱耶和華、耶和華就允准他的祈求、垂聽他的禱告、使他歸回耶路撒冷、仍坐國位．瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是　神。

凡不尋求耶和華以色列　神的、無論大小、男女、必被治死。

於是以色列王招聚先知四百人、問他們說、我們上去攻取基列的拉末可以不可以．他們說、可以上去．因為　神必將那城交在王的手裡。