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以色列人行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力．

從這時直到亞撒三十五年、都沒有爭戰的事。

王分派祭司各盡其職、又勉勵他們辦耶和華殿中的事。

那時出入的人、不得平安．列國的居民、都遭大亂。

公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。

人在那裡宰燔祭牲、也要在那裡宰贖愆祭牲．其血、祭司要灑在壇的周圍．

又說、人子必須受許多的苦、被長老、祭司長和文士棄絕、並且被殺、第三日復活。

來阿、我們要向耶和華歌唱、向拯救我們的磐石歡呼。

耶戶從那裡前行、恰遇利甲的兒子約拿達、來迎接他．耶戶問他安、對他說、你誠心待我、像我誠心待你麼．約拿達回答說、是。耶戶說、若是這樣、你向我伸手．他就伸手．耶戶拉他上車。

有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的．大衛就去、歡歡喜喜的將 神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。

二次吹出大聲的時候、南邊安的營都要起行、他們將起行必吹出大聲。

這又乾瘦、又醜陋的母牛、喫盡了那以先的七隻肥母牛。

次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。

我心裡察究、如何用酒使我肉體舒暢、我心卻仍以智慧引導我．又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生當行何事為美。

耶和華就定了時候、說、明天耶和華必在此地行這事。

於是大衛聚集眾軍、往拉巴去攻城、就取了這城。

要以他的聖名誇耀．尋求耶和華的人、心中應當歡喜。

門徒忘了帶餅．在船上除了一個餅、沒有別的食物。

我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。

大衛的朋友、亞基人戶篩、去見押沙龍、對他說、願王萬歲、願王萬歲。

耶和華曉諭摩西說、

他出到水源、將鹽倒在水中、說、耶和華如此說、我治好了這水、從此必不再使人死、也不再使地土不生產。

主耶和華如此說、你們要照地的境界、按以色列十二支派、分地為業．約瑟必得兩分。

他們來見加利利伯賽大的腓力、求他說、先生、我們願意見耶穌。

把一切所奪的、所擄的、連人帶牲畜都帶了去．

耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮耀。

聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。

他們走的時候、耶穌就對眾人講論約翰說、你們從前出到曠野、是要看甚麼呢、要看風吹動的蘆葦麼。

掃羅的父親基士．押尼珥的父親尼珥．都是亞別的兒子。

主耶和華說、歌革上來攻擊以色列地的時候、我的怒氣要從鼻孔裡發出。

耶和華向他發怒、因他伸手扶住約櫃擊殺他、他就死在 神面前。

耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑裡、不把他抓住拉上來呢。

迦南人和這地一切的居民聽見了、就必圍困我們、將我們的名從地上除滅．那時你為你的大名要怎樣行呢。

人若得罪人、有士師審判他、人若得罪耶和華、誰能為他祈求呢．然而他們還是不聽父親的話、因為耶和華想要殺他們。

藐視訓言的、自取滅亡．敬畏誡命的、必得善報。

論但說、但為小獅子、從巴珊跳出來。

要尋求耶和華與他的能力．時常尋求他的面。

鐵磨鐵、磨出刃來．朋友相感、〔原文作磨朋友的臉〕也是如此。

房子墁了以後、祭司若進去察看、見災病在房內沒有發散、就要定房子為潔淨、因為災病已經消除。

然而耶和華他的 神、因大衛的緣故、仍使他在耶路撒冷有燈光、叫他兒子接續他作王、堅立耶路撒冷．

又給他們各人一套衣服、惟獨給便雅憫三百銀子、五套衣服．

神豈能偏離公平．全能者豈能偏離公義。

神是為我們施行諸般救恩的 神．人能脫離死亡、是在乎主耶和華。

耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠．

我為我葡萄園所作之外、還有甚麼可作的呢．我指望結好葡萄、怎麼倒結了野葡萄呢。

耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

隨後大衛心中自責、因為割下掃羅的衣襟．

他也是教會全體之首．他是元始、是從死裡首先復生的、使他可以在凡事上居首位。

裡面有地上各樣四足的走獸、和昆蟲、並天上的飛鳥。

希勒家是沙龍的兒子、沙龍是撒督的兒子、撒督是亞希突的兒子、

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有人告訴大衛王說、耶和華因為約櫃、賜福給俄別以東的家、和一切屬他的．大衛就去、歡歡喜喜的將　神的約櫃、從俄別以東家中抬到大衛的城裡。

耶和華向他發怒、因他伸手扶住約櫃擊殺他、他就死在　神面前。

然而耶和華他的　神、因大衛的緣故、仍使他在耶路撒冷有燈光、叫他兒子接續他作王、堅立耶路撒冷．

　神豈能偏離公平．全能者豈能偏離公義。

　神是為我們施行諸般救恩的　神．人能脫離死亡、是在乎主耶和華。

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