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那去召米該雅的使者對米該雅說、眾先知一口同音的都向王說吉言、你不如與他們說一樣的話、也說吉言．

他們對王說、王阿、那被擄之猶大人中的但以理不理你、也不遵你蓋了玉璽的禁令、他竟一日三次祈禱。

這是那有大痲瘋災病的人、不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例。

小子們哪、你們要自守、遠避偶像。

正如『亞伯拉罕信 神這就算為他的義。』

在聖屋前有一條夾道、寬十肘、長一百肘．房門都向北。

一隻公山羊作贖罪祭．

你這專好宴樂、安然居住的、現在當聽這話、你心中說、惟有我、除我以外再沒有別的、我必不至寡居、也不遭喪子之事。

你對亞倫和他的子孫說、贖罪祭的條例、乃是這樣、要在耶和華面前宰燔祭牲的地方、宰贖罪祭牲．這是至聖的。

到那日、眼目高傲的必降為卑、性情狂傲的都必屈膝．惟獨耶和華被尊崇。

諭旨一出、以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜、和田地的出產、多多送來、又把各物的十分之一、送來的極多。

他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他．用他調酒的杯、加倍的調給他喝。

甚至他們不必從田野撿柴、也不必從樹林伐木．因為他們要用器械燒火．並且搶奪那搶奪他們的人、擄掠那擄掠他們的人．這是主耶和華說的。

偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄．

火斑若在原處止住、沒有發散、便是瘡的痕跡、祭司就要定他為潔淨。

大衛王又從屬哈大底謝的比他、和比羅他城中、奪取了許多的銅。

耶和華說、我必要堅固你、使你得好處．災禍苦難臨到的時候、我必要使仇敵央求你。

反與他們混雜相合、學習他們的行為、

耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。

你要為我築土壇、在上面以牛羊獻為燔祭、和平安祭．凡記下我名的地方、我必到那裡賜福給你。

這是顯出律法的功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非）

我必折斷大馬色的門閂、剪除亞文平原的居民和伯．伊甸掌權的．亞蘭人必被擄到吉珥．這是耶和華說的。

亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。

喫餅的男人、共有五千。

智慧人的法則、〔或作指教〕是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。

基路伯各有四臉．第一是基路伯的臉、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。

讓他喝了、就忘記他的貧窮、不再記念他的苦楚。

惟有祭司的地、約瑟沒有買、因為祭司有從法老所得的常俸、他們喫法老所給的常俸、所以他們不賣自己的地。

他卻吩咐天空、又敞開天上的門、

王又打發別的僕人說、你們告訴那被召的人、我的筵席已經預備好了、牛和肥畜已經宰了、各樣都齊備．請你們來赴席。

並要從百姓中揀選有纔能的人、就是敬畏 神、誠實無妄、恨不義之財的人、派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、管理百姓．

眾人一見耶穌、都甚希奇、就跑上去問他的安。

然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作、甚至船幾乎破壞。

耶和華指示我、我就知道．你將他們所行的給我指明。

他們必因飢餓消瘦、被炎熱苦毒吞滅．我要打發野獸用牙齒咬他們、並土中腹行的、用毒氣害他們。

我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。

我天天教訓人、同你們在殿裡、你們並沒有拿我．但這事成就、為要應驗經上的話。

沙番把書拿到王那裡、回覆王說、凡交給僕人們辦的都辦理了。

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。

為甚麼使埃及人議論說、他領他們出去、是要降禍與他們、把他們殺在山中、將他們從地上除滅．求你轉意、不發你的烈怒、後悔、不降禍與你的百姓。

同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．

火也從他枝榦中發出燒滅果子、以致沒有堅固的枝榦可作掌權者的杖．這是哀歌、也必用以作哀歌。

因為出於 神的話、沒有一句不帶能力的。

但波斯國的魔君、攔阻我二十一日、忽然有大君〔就是天使長二十一節同〕中的一位米迦勒來幫助我、我就停留在波斯諸王那裡。

第七天祭司要再察看他、若災病發暗、而且沒有在皮上發散、祭司要定他為潔淨、原來是癬．那人就要洗衣服、得為潔淨。

約沙法效法他父亞撒所行的、不偏左右、行耶和華眼中看為正的事。

得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。

除了基遍的希未人之外、沒有一城與以色列人講和的．都是以色列人爭戰奪來的。

這樣、那在後的將要在前、在前的將要在後了。〔有古卷在此有因為被召的人多選上的人少〕

耶和華因自己公義的緣故、喜歡使律法〔或作訓誨〕為大、為尊。

正如『亞伯拉罕信　神這就算為他的義。』

並要從百姓中揀選有纔能的人、就是敬畏　神、誠實無妄、恨不義之財的人、派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、管理百姓．

因為出於　神的話、沒有一句不帶能力的。