羅馬書

日期：2024-07-27

每日靈修

父所給的：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫……以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們甚至無處可容。」（瑪三10）

親愛的讀者，上帝在這裡對我們說：「我的孩子，天上的窗戶和從前一點沒有兩樣。窗閂和從前一樣光滑，鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我曾為摩西敞開，紅海分開了。我曾為約書亞敞開，約但河停住了。我曾為基甸敞開，敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開──只要你肯讓我這樣做。在我這一面，天仍舊是一個豐富的倉庫，泉源仍舊滿溢的，寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我現在還在等候，試試我看！你去履行你方面的條件──將當納的十分之一全然入倉庫──其餘的事情便是我的了。孩子，給我一個機會──給我一個傾福與你的機會！」──選
我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話：給一切上帝所要求的；取一切上帝所允許的。──戈登（S. D. Gordon）
上帝的能力眞是遠超過我們所禱告的！我今天回想一想我多次在上帝面前的請求──我所請求的是甚麼？我所請求的不過是一小杯水，海洋卻依然留著！我所請求的不過是一線日光，日頭卻依然在著！我所求的和父所給的相差得多遠啊！──父所給的眞是遠超過我所求的！－－喬懷德（J. H. Jowett）

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羅馬書

每日靈修

以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向 神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。

這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼。

你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。

你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。

這樣、我們因信廢了律法麼．斷乎不是、更是堅固律法。

所以這就算為他的義。

盼望從你們那裡經過、得見你們、先與你們彼此交往、心裡稍微滿足、然後蒙你們送行。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給 神．並將肢體作義的器具獻給 神。

因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。

因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。

你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。

這樣、我們可說甚麼呢．難道 神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』

你們親嘴問安、彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。

因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明 神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

因為 神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

聖徒缺乏要幫補．客要一味的款待。

若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』

然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。

好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。

自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』

賜平安的 神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。

凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、

難道 神只作猶太人的 神麼．不也是作外邦人的 神麼．是的、也作外邦人的 神。

或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．

就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。

因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。

就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項、給耶路撒冷聖徒中的窮人。

但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。

所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。

只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說、『主阿、我們所傳的有誰信呢。』

既是這樣、還有甚麼說的呢． 神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

也為我的命、將自己的頸項、置之度外．不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．

又問馬利亞安．他為你們多受勞苦。

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。

且滿心相信、 神所應許的必能作成．

甚至我從耶路撒冷、直轉到以利哩古、到處傳了基督的福音。

因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。

所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。

我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。

又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。

關於羅馬書介紹

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。

因為　神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。

這樣、我們可說甚麼呢．難道　神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

自從造天地以來、　神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。』

賜平安的　神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。

難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的　神。

因為　神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。

但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

且滿心相信、　神所應許的必能作成．

因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。