羅馬書

日期：2025-09-18

每日靈修

傾聽上帝：「沒有默示，民就放肆。」（箴廿九18）

要看見上帝，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在上帝的腳前靜候多時，上帝纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見上帝，我們必須先安息在上帝面前，把我們生活中的風波平靜下來。
看見上帝是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見上帝常會叫人類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了上帝，就成了以色列。基甸看見了上帝，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
開雷（William Carey）看見了上帝，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（David Livingstone）看見了上帝，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了上帝，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。－－巴亭登（Dr. Pardington）
靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實上帝一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見上帝的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。－－費勃爾（F. W. Faber）

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羅馬書

每日靈修

忍耐生老練．老練生盼望．

我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

城內管銀庫的以拉都、和兄弟括土、問你們安。

惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．

弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。

感謝 神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服 神的律．我肉體卻順服罪的律了。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

如此看來、 神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。

不但如此、還有利百加、既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕．

若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。

因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。

我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道．

正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。

既從律法中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。

因為主要在世上施行他的話、叫他的話都成全、速速的完結。』

所以抗拒掌權的、就是抗拒 神的命．抗拒的必自取刑罰。

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。

並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義．

所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。

但願賜忍耐安慰的 神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』

不可因食物毀壞 神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

叫我脫離在猶太不順從的人、也叫我為耶路撒冷所辦的捐項、可蒙聖徒悅納．

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

就像 神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

他們的喉嚨是敞開的墳墓．他們用舌頭弄詭詐．嘴唇裡有虺蛇的毒氣．

如今也是這樣、照著揀選的恩典還有所留的餘數。

所以『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。

所以論到 神的事我在基督耶穌裡有可誇的。

摩西寫著說、『人若行那出於律法的義、就必因此活著。』

不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．

與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。

甚至我從耶路撒冷、直轉到以利哩古、到處傳了基督的福音。

『主阿、他們殺了你的先知、拆了你的祭壇、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。』

若是能行、總要盡力與眾人和睦。

我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．

凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。

我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 神相和。

不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。

凡事大有好處．第一是 神的聖言交託他們。

我且說、他們失腳是要他們跌倒麼．斷乎不是．反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下．

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

沒有明白的、沒有尋求 神的．

誰知道主的心、誰作過他的謀士呢、

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨．

關於羅馬書介紹

我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

感謝　神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服　神的律．我肉體卻順服罪的律了。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

如此看來、　神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

正如大衛稱那在行為以外、蒙　神算為義的人是有福的。

既從律法中受了教訓、就曉得　神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的　神。阿們。

所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

但願賜忍耐安慰的　神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。』

不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

就像　神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

所以論到　神的事我在基督耶穌裡有可誇的。

我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。

不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

凡事大有好處．第一是　神的聖言交託他們。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神審判之下．

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了　神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

沒有明白的、沒有尋求　神的．