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羅馬書
日期:2026-04-04
每日靈修
開我們的眼目
: 「以利沙禱告說,耶和華阿,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(王下六17)
這一個禱告,也是我們需要為己、為人求上帝的,「耶和華阿,開我們的眼目,使我們能看見。」因為在我們四圍和當日神人一樣,都是火車火馬等帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後,我們就能看見生活中所有的事情──無論大小、無論順逆──都是我們進入勝利的「火車」。
山一般大的難處,也可以作我們的「火車」,只消我們看它是我們的「火車」;反面言之,芥菜子那樣的小事,也可以作我們的「極軋鬧車」。(印度教中費煦奴偶像所乘之車謂之「極軋鬧車」。當車出行時,教徒躺身於地,任輪輥過傷命。)
這是我們個人自己定規的。這並不在事情的大小,乃在我們如何去看它。如果我們躺下來,任其輥過,頂小的難處也是我們的「極軋鬧車」;如果我們爬上去,乘在上面,天大的難事也是上帝的「火車」,帶領我們進入勝利的。──司密斯(Hannah Whitall Smith)
上帝不能重用一個失望的人,因為仇敵的詭計,就是盡力將上帝的子民推入絕望的境地去。常有人說:「垂頭喪氣的軍隊出去打仗,結果是穩敗的。」這句話,一點不錯。今天我們需要知道仇敵怎樣在我們裡面施行攻擊,我們應當怎樣去抵擋牠。如果仇敵能把我們逐出陣地,牠就能「折磨」(但七25)我們,叫我們全然失敗,失去勝利的呼聲。所以我們應當怎樣小心,站牢我們的陣地啊!──選
他到底怎麼說呢.他說、『這道離你不遠、正在你口裡、在你心裡。』就是我們所傳信主的道。
23:37
羅馬書
10:8
10章8節
因此 神任憑他們放縱可羞恥的情慾.他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處.
22:54
羅馬書
1:26
1章26節
自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.
23:43
羅馬書
1:20
1章20節
就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有.
00:23
羅馬書
3:10
3章10節
等我辦完了這事、把這善果向他們交付明白、我就要路過你們那裡、往士班雅去。
23:19
羅馬書
15:28
15章28節
在指望中要喜樂.在患難中要忍耐。禱告要恆切.
00:10
羅馬書
12:12
12章12節
又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
22:43
羅馬書
1:30
1章30節
這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。
00:03
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16:26
16章26節
我們原曉得律法是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。
22:49
羅馬書
7:14
7章14節
沒有明白的、沒有尋求 神的.
23:02
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3:11
3章11節
守日的人、是為主守的.喫的人、是為主喫的、因他感謝 神.不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。
23:58
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14:6
14章6節
就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束.丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。
00:02
羅馬書
7:2
7章2節
經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』
22:27
羅馬書
10:11
10章11節
既是這樣、那裡能誇口呢.沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼.不是、乃用信主之法。
23:48
羅馬書
3:27
3章27節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。
00:39
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5:8
5章8節
(雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明 神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主)
00:31
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9:11
9章11節
我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。
00:06
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8:28
8章28節
你這個人哪、你是誰、竟敢向 神強嘴呢.受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。
22:17
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9:20
9章20節
倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。
23:58
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4:2
4章2節
不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。
00:02
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8:23
8章23節
這不是說 神的話落了空.因為從以色列生的、不都是以色列人.
22:14
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9:6
9章6節
喫的人不可輕看不喫的人.不喫的人不可論斷喫的人.因為 神已經收納他了。
23:53
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14:3
14章3節
這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢.有誰抗拒他的旨意呢。
22:15
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9:19
9章19節
所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。
00:03
羅馬書
1:15
1章15節
你若是行律法的、割禮固然於你有益.若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。
00:22
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2:25
2章25節
親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.〔或作讓人發怒〕因為經上記著、『主說、伸冤在我.我必報應。』
23:15
羅馬書
12:19
12章19節
這是甚麼緣故呢.是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求.他們正跌在那絆腳石上.
22:18
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9:32
9章32節
我且說、 神棄絕了他的百姓麼.斷乎沒有.因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。
00:18
羅馬書
11:1
11章1節
亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
22:47
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4:17
4章17節
誰能使我們與基督的愛隔絕呢.難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。
22:32
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8:35
8章35節
這是怎麼樣呢.以色列人所求的、他們沒有得著.惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的.
22:23
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11:7
11章7節
你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。
00:20
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11:19
11章19節
感謝 神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服 神的律.我肉體卻順服罪的律了。
00:50
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7:25
7章25節
誰能定他們的罪呢.有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在 神的右邊、也替我們祈求。〔有基督云云或作是已經死了而且從死裡復活現今在 神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕
22:38
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8:34
8章34節
他們雖知道 神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。
22:21
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1:32
1章32節
你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫 神的審判麼。
23:00
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2:3
2章3節
所以我們不可再彼此論斷.寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
22:13
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14:13
14章13節
因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。
23:29
羅馬書
8:20
8章20節
以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數.
22:45
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9:27
9章27節
如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺.人看我們如將宰的羊。』
23:57
羅馬書
8:36
8章36節
所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
00:10
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2:26
2章26節
忍耐生老練.老練生盼望.
23:30
羅馬書
5:4
5章4節
所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦.丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。
00:24
羅馬書
7:3
7章3節
弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、(恐怕你們自以為聰明)就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了.
22:34
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11:25
11章25節
聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女.
23:18
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8:16
8章16節
若是能行、總要盡力與眾人和睦。
00:11
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12:18
12章18節
並叫我順著 神的旨意、歡歡喜喜的到你們那裡、與你們同得安息。
00:03
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15:32
15章32節
都是偏離正路、一同變為無用.沒有行善的、連一個也沒有。
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3:12
3章12節
深哉、 神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋、
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11:33
11章33節
因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。
00:27
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14章17節
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