羅馬書

日期：2026-03-19

每日靈修

預備讚美：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪…倒要歡喜．因為你們是與基督一同受苦。」（彼前四12~13）

大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」（賽五十一3）來；他的詩篇直到今天能叫地上的許多輭弱信徒得到幫助，叫天上的父上帝得到快樂。
究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？
仇敵的吼叫，逼他發出向上帝的呼籲來。上帝大能的拯救，豐富的恩慈，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以每一次的苦難在他琴上添一根弦；每一次拯救給他一個讚美的新題目。
一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見上帝的榮耀，也不會唱出讚美來。
如果我們要多明白屬靈的奧秘，我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難；因為有許多寶貴的功課，是必須在苦難中方能學到的。──薛伯登（Anna Shipton）
「祂試驗我，為要派我服事祂。」（提前一12，韋氏譯本）（Way’s Translation）

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羅馬書

每日靈修

他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。

所以抗拒掌權的、就是抗拒 神的命．抗拒的必自取刑罰。

因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。

感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

他們雖知道 神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．

所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。

故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。

若是能行、總要盡力與眾人和睦。

所以你們必須順服、不但是因為刑罰、也是因為良心。

你們親嘴問安、彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

然而從亞當到摩西死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下．亞當乃是那以後要來之人的預像。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。

因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、

我再說、以色列人不知道麼．先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨．我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』

卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人．

誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裡上來。』

親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記著、『主說、伸冤在我．我必報應。』

原來體貼肉體的、就是與 神為仇．因為不服 神的律法、也是不能服。

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在 神面前怎樣控告以色列人、說、

我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。

況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。

不錯．他們因為不信、所以被折下來．你因為信、所以立得住．你不可自高、反要懼怕。

你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著 神誇口．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、並且殺了我。

你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。

從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裡稱他們為永生 神的兒子。』

若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。

他們眼中不怕 神。』

若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。

平安的路、他們未曾知道．

然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。

就是 神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．

正如經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝 神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明 神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』

我可以證明他們向 神有熱心、但不是按著真知識．

我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道．

你就不可向舊枝子誇口、若是誇口、當知道不是你托著根、乃是根托著你。

因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

關於羅馬書介紹

所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。

感謝　神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了　神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

他們雖知道　神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是　神的兒子。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的律法、也是不能服。

　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在　神面前怎樣控告以色列人、說、

我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父　神、並主耶穌基督、歸與你們。

你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著　神誇口．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裡稱他們為永生　神的兒子。』

他們眼中不怕　神。』

若他們被丟棄、天下就得與　神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

就是　神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

我可以證明他們向　神有熱心、但不是按著真知識．