羅馬書

日期：2026-01-01

每日靈修

新年：「你們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華你　上帝所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。」（申十一11~12）

親愛的讀者，今天我們站在一個新的境界上，前途茫然。擺在我們前面的是一個新年，等待我們經過。誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇、甚麼變遷、甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息，頂能安慰我們，頂能激勵我們──「耶和華你上帝…..眷顧….從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。」
我們所有的接濟都可仰賴於上帝，祂那裡有不乾的活泉、永流的江河，祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭，就甚麼都不能使我們失望。沒有熱，沒有旱，能叫那道「使上帝的城歡喜」（詩四十六4）的河乾涸。
我們要得的那地，乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光，何等乏味！我們需要山和谷。山使雨水匯集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前，去得有福的甘霖的；我們所厭煩的山境，反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的沙中。上帝的山是祂子民的保障！
我們不能說前面沒有損失、憂慮、試煉，我們只能信靠。父上帝必從今日起伸出祂大能的手，來扶持我們走當走的路程。所以我們的新年，是一個快樂有福的新年。──選

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羅馬書

每日靈修

並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀 神．如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』

聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女．

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。

又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．外邦人要仰望他。』

但我們既然在捆我們的律法上死了、現今就脫離了律法．叫我們服事主、要按著心靈的新樣、不按著儀文的舊樣。〔心靈或作聖靈〕

不可因食物毀壞 神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

如今也是這樣、照著揀選的恩典還有所留的餘數。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。

因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。

你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。

惟有 神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。

因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、

如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』

我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．

又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』

因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項、給耶路撒冷聖徒中的窮人。

因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。

而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。

我們原曉得律法是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。

正如經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

不可叫你的善被人毀謗．

我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。

將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人．

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

因為 神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕

又說、『外邦阿、你們當讚美主．萬民哪、你們都當頌讚他。』

可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。

這是怎麼樣呢．以色列人所求的、他們沒有得著．惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的．

因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧語、誘惑那些老實人的心。

所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。

誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在 神的右邊、也替我們祈求。〔有基督云云或作是已經死了而且從死裡復活現今在 神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕

問百基拉和亞居拉安．他們在基督耶穌裡與我同工、

因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固．

而且屬肉體的人、不能得 神的喜歡。

既是這樣、還有甚麼說的呢． 神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。

神既不愛惜原來的枝子、也必不愛惜你。

與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。

你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．

以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

你們從前不順服 神、如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤．

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為 神已經收納他了。

關於羅馬書介紹

並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀　神．如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』

聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女．

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是　神的兒子。

因為　神的恩賜和選召、是沒有後悔的。

惟有　神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。

誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在　神的右邊、也替我們祈求。〔有基督云云或作是已經死了而且從死裡復活現今在　神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕

而且屬肉體的人、不能得　神的喜歡。

既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

　神既不愛惜原來的枝子、也必不愛惜你。

你們從前不順服　神、如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤．

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神已經收納他了。