羅馬書

日期：2026-04-13

每日靈修

等候和工作：「耶和華的手在那裡降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我要在那裡和你說話。」（結三22）

凡被上帝大用的人，都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅的三年，主的三十年，都是頂好的例子。可是多少時候，上帝給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解上帝的美意，以為自己被上帝厭棄了。
要知道，上帝有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的日子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中，祂的愛毫不改變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。所以安息罷，存著感謝的心，接受上帝所安排的時間和地點罷！──選
我的等待情形，遠不及保羅那樣嚴重，原則卻有相通的道理，當我以爲職業之門已給我打開，歡迎我投入文學工作時，卻被阻擋了，有一位先進直截了當地表示：「絕對不行，她必須在寫作和謀生之間作一選擇，兩者不能兼得。」
那是主後一八六零年，到了一八六九年，我的「歌之使命」問世，瞭解了在韜光隱晦中，等待了九年，確有主明智的道理。上帝的愛是不變的，當我們看不見或覺不到他的愛時，他還是一樣的愛我們。祂的愛和祂的能力，是對等而交相爲用的，祂阻止我們享樂，不要我們自以爲進步，因爲我們究竟是否真正成熟，以及如何策勵我們，祂知道得最清楚。——海弗格
上帝給我們準備了工作的界限，和休息的所在，因此我們在極其疲乏時，他帶領我們到路旁的井邊，你當該休息，並將讚美歸給主。

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羅馬書

每日靈修

深哉、 神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋、

與我同工的提摩太、和我的親屬路求、耶孫、所西巴德、問你們安。

我以前沒有律法是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。

所以抗拒掌權的、就是抗拒 神的命．抗拒的必自取刑罰。

並叫我順著 神的旨意、歡歡喜喜的到你們那裡、與你們同得安息。

又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。

有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。

我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事．

甚至我從耶路撒冷、直轉到以利哩古、到處傳了基督的福音。

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．外邦人要仰望他。』

又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

大衛也說、『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、變為絆腳石、作他們的報應．

在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於 神的．凡掌權的都是 神所命的。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律．

若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』

弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。

你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致 神震怒、顯他公義審判的日子來到。

他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

若有幾根枝子被折下來、你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．

如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。

不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。

無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。

又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安．他在亞西亞是歸基督初結的果子。

神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．

使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作 神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。

況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。

弟兄們、我自己也深信你們是滿有良善、充足了諸般的知識、也能彼此勸戒。

論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下．

就在 神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。

然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。

因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

我立了志向、不在基督的名被稱過的地方傳福音、免得建造在別人的根基上．

因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。

這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼。

豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況 神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

盼望從你們那裡經過、得見你們、先與你們彼此交往、心裡稍微滿足、然後蒙你們送行。

這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。

我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道．

若因一人的過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義的、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。

這卻怎麼樣呢．我們比他們強麼．決不是的．因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下．

惟有 神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。

所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。

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深哉、　神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、他的蹤跡何其難尋、

所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。

並叫我順著　神的旨意、歡歡喜喜的到你們那裡、與你們同得安息。

又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．

你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致　神震怒、顯他公義審判的日子來到。

他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。

　神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．

使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作　神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神審判之下．

就在　神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況　神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

惟有　神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、並照永古隱藏不言的奧秘、堅固你們的心。