羅馬書

日期：2026-01-03

每日靈修

溫柔引領：「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。」（創卅三14）

這眞是一幅惟妙惟肖的圖畫，描寫雅各對群畜和孩子的慈心！他不願意他們趕走一天的路程。他不願意照粗人以掃的心意去催促他們，他乃是量著他們的力量慢慢地領他們前行。他知道他的兒女們年幼嬌嫩，牛羊正在乳養的時候。他知道他們一天能行多少路；他考慮了然後纔安排他們的行程。而且這條曠野的路程，以前他也曾走過；何處崎嶇、何處凶險、何處炎熱、何處寒冷，他都經歷過。所以他對他們說：「我要慢慢地領你們前行。」「因這條路你們向來沒有走過。」（書三4）
前面的路程我們也向來沒有走過，可是主耶穌曾走過。我們的前途眞是茫然無所知，可是主都經過。這一程使我們心慌意亂，那一程使我們筋疲力盡，另一程使我們乾渴得舌貼牙床，又一程使我們喘不氣來──其實以前主都嘗過、走過。經上說：「耶穌因走路困乏。」（約四6）眾水沖淹祂，卻不能息滅祂的愛情。祂所經歷的苦難，使祂成為最好的牧者。「祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」（詩一○三14）祂每時每刻體恤我們；不讓我們走一步過於我們力量的路。前面一程雖然有些難行，但是儘可放心！因為祂不是加力量使我們得以安然過去，定是吩咐我們突然止步。──海弗格爾

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羅馬書

每日靈修

你們納糧、也為這個緣故．因他們是 神的差役、常常特管這事。

你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

誰能控告 神所揀選的人呢．有 神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的 神麼〕

他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

又有以賽亞放膽說、『沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有訪問我的、我向他們顯現。』

所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。

既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。

在指望中要喜樂．在患難中要忍耐。禱告要恆切．

不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。

或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．

男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。

所經過的路、便行殘害暴虐的事．

所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．

又問馬利亞安．他為你們多受勞苦。

我立了志向、不在基督的名被稱過的地方傳福音、免得建造在別人的根基上．

這樣、我們可說甚麼呢．難道 神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢．

在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於 神的．凡掌權的都是 神所命的。

你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．

又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上．

誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裡上來。』

這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。

只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說、『主阿、我們所傳的有誰信呢。』

若有幾根枝子被折下來、你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．

若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足．何況他們的豐滿呢。

正如經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

我是大有憂愁、心裡時常傷痛。

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況 神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女．

總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。

因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為 神已經收納他了。

神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、

沒有明白的、沒有尋求 神的．

既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。

你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜．但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。

因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、

有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。

因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。

你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。

難道 神只作猶太人的 神麼．不也是作外邦人的 神麼．是的、也作外邦人的 神。

因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧語、誘惑那些老實人的心。

關於羅馬書介紹

你們納糧、也為這個緣故．因他們是　神的差役、常常特管這事。

誰能控告　神所揀選的人呢．有　神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的　神麼〕

我不以福音為恥．這福音本是　神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。

這樣、我們可說甚麼呢．難道　神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。

只是過犯不如恩賜．若因一人的過犯、眾人都死了、何況　神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。

聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女．

因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神已經收納他了。

　神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

沒有明白的、沒有尋求　神的．

既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的　神。