羅馬書

日期：2025-12-16

每日靈修

繼續禱告：「有女先知名亞拿……並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。」（路二36~37）

我們越常禱告，就越會禱告。這是無疑的事，凡對於禱告時作時輟的人，他的禱告絕不會發生多大效力。
禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但是，卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和上帝如果不常有交通，他為所多瑪祈求，絕不能有這樣的成功。
我們的主在世為人的時候，時常天未黎明，就起來禱告了。
如果有人想不費力，就可以成為一個禱告的偉人，他就大錯了。哦，巴不得每一個基督人都記得：禱告的效力，在乎禱告的堅忍。
代禱者是教會最大的保護人；他們是施恩座前上帝施憐憫給人的導管。
我們應當藉著禱告來學習禱告，藉著繼續禱告來使禱告繼續。──司布眞（C. H. Spurgeon）

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羅馬書

每日靈修

我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。

我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．

但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。

神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。

所以論到 神的事我在基督耶穌裡有可誇的。

因為我所作的、我自己不明白．我所願意的、我並不作．我所恨惡的、我倒去作。

在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

我是大有憂愁、心裡時常傷痛。

你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著 神誇口．

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。

然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動．因為沒有律法罪是死的。

這樣、我們可說甚麼呢．難道 神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．

我可以證明他們向 神有熱心、但不是按著真知識．

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在 神面前怎樣控告以色列人、說、

與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。

故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。

我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。

殺人流血他們的腳飛跑．

你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜．但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。

所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

殷勤不可懶惰．要心裡火熱．常常服事主。

斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。

這樣、怎麼說呢．我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼。

這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．

如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。

因為我們屬肉體的時候、那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子．

弟兄們、我心裡所願的、向 神所求的、是要以色列人得救。

盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將 神的愛澆灌在我們心裡。

若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

也為我的命、將自己的頸項、置之度外．不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．

也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義．

滿口是咒罵苦毒．

凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、

在指望中要喜樂．在患難中要忍耐。禱告要恆切．

又問在基督裡與我們同工的耳巴奴、並我所親愛的士大古安。

將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪．因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。

關於羅馬書介紹

　神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為　神已經給他們顯明。

所以論到　神的事我在基督耶穌裡有可誇的。

在禱告之間、常常懇求、或者照　神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著　神誇口．

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。

　神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

這樣、我們可說甚麼呢．難道　神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。

我可以證明他們向　神有熱心、但不是按著真知識．

　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在　神面前怎樣控告以色列人、說、

所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

　神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

弟兄們、我心裡所願的、向　神所求的、是要以色列人得救。

盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裡。

若他們被丟棄、天下就得與　神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。