羅馬書

日期：2025-08-24

每日靈修

生在黑暗裡：「我樣樣都有，並且有餘。」（腓四18）

在我一本園藝書籍裡面，有一篇叫做「生在黑暗裡的花」。內中講到有一種小花，是從來不需要日光的。我的先生告訴我說，這種小花不但不怕黑暗，並且在黑暗裡反倒生長得快。
靈界裡也有同樣的小花，當物質環境最黑暗的時候，他們就出來了。他們是生在黑暗裡的。
使徒保羅寫這封腓立比書信的時候，正在羅馬作俘虜。那時候，他一生的事業似乎將要結束了。正是在這樣受圍困的黑暗裡，花兒開放得特別可愛。也許保羅以前已經看見過這些花兒，但是它們卻從來沒有像今天這樣濃郁美麗的。上帝的話替他揭開了一個他以前沒有看見過的寶藏。
在這個寶藏裡面有幾樣奇異的東西：基督恩典、基督的愛、基督的喜樂和平安；這些東西似乎需要黑暗去開發他們的神秘和榮耀一般。經歷了黑暗以後，保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。－－喬懷德（Dr. Jowett）
每一朵花，就是最美麗的，在日光下也都有它的黑影的。
光越大，影越黑。

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羅馬書

每日靈修

又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安．他們在使徒中是有名望的、也是比我先在基督裡。

罪必不能作你們的主．因你們不在律法之下、乃在恩典之下。

我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。

我說、基督是為 神真理作了受割禮人的執事、要證實所應許列祖的話。

就像 神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．

如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。

既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』

按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．

愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下．

不錯．他們因為不信、所以被折下來．你因為信、所以立得住．你不可自高、反要懼怕。

我們原曉得律法是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。

律法的總結就是基督、使凡信他的都得著義。

所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。

弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。

又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、並與他們在一處的弟兄們安。

就在 神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。

可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

我也曉得去的時候、必帶著基督豐盛的恩典而去。

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律．

或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．

主不算為有罪的、這人是有福的。』

所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。

盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將 神的愛澆灌在我們心裡。

他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』

好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。

這樣看來、我們各人必要將自己的事、在 神面前說明。

就是 神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．

黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。

為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。

但願賜忍耐安慰的 神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

殺人流血他們的腳飛跑．

他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

你就不可向舊枝子誇口、若是誇口、當知道不是你托著根、乃是根托著你。

算為他義的這句話、不是單為他寫的、

若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』

弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣．只是到如今仍有阻隔。

沒有明白的、沒有尋求 神的．

信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向 神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。

關於羅馬書介紹

我說、基督是為　神真理作了受割禮人的執事、要證實所應許列祖的話。

就像　神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

　神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神審判之下．

就在　神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是　神的兒子。

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．

盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裡。

這樣看來、我們各人必要將自己的事、在　神面前說明。

就是　神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．

但願賜忍耐安慰的　神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

沒有明白的、沒有尋求　神的．

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。