羅馬書

日期：2026-06-21

每日靈修

命定那地方：「人聽見祂在房子裡。」（可二1）

構成礁石的珊瑚蟲，勤勤勞勞地在水底下工作著，從來沒有夢想到牠們正在建立一個新的海島；在這個島上，漸漸地會長了植物又住了動物，和上帝的兒女們，他們就是作基督的後嗣，享受永世的榮耀。
親愛的，如果現在上帝給你的地位是一個隱藏的、幽閉的、沒有人知道的，不要怨恨，不要憂愁；如果是上帝將你放在那裡的，總不要希圖走出上帝的旨意之外；因為沒有珊瑚蟲，就永不會有礁石建立起來；上帝需要一些樂意作屬靈珊瑚蟲的人；他們的工作，雖沒有人發覺，可是他們有聖靈的扶持，和屬天的亮光。
那日子將到：主耶穌要施行賞罰；祂絕不會弄錯；那時有些人因為從來沒有聽到過，你便會詫異：你怎樣也得到這麼大的賞賜！──選
也許上帝要我們離去一個弟兄姊妹眾多的聚會，一個最能給我們生氣的山頂，一些有幫助的義人的交通，而回到平庸的以馬杵斯去，或者到世俗的歌羅西，或者竟到遙遠的馬其頓去，我們應當大著膽深信：上帝無論將我們放在甚麼地方，祂早已命定那地方的勝利，會給我們獲得。──德克（Northcote Deck）

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羅馬書

每日靈修

我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事．

因為我們屬肉體的時候、那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子．

神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。

你就不可向舊枝子誇口、若是誇口、當知道不是你托著根、乃是根托著你。

所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。

因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。

弟兄們、我自己也深信你們是滿有良善、充足了諸般的知識、也能彼此勸戒。

又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』

所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律．

所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法、雖然歸於別人、也不是淫婦。

正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。

所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。

他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。

我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕

然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。

弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。

因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、並且殺了我。

所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。

既是這樣、還有甚麼說的呢． 神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足．何況他們的豐滿呢。

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』

因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

惟有出於信心的義如此說、『你不要心裡說、誰要升到天上去呢．就是要領下基督來．

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉 神的信麼。

為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

因為他是 神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕．因為他不是空空的佩劍．他是 神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。

你有信心、就當在 神面前守著。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。

誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裡上來。』

我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。

摩西寫著說、『人若行那出於律法的義、就必因此活著。』

我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．

正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。

你既是教導別人、還不教導自己麼．你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼．

或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。

這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢．

這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。

因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。

因為 神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向 神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。

為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們的人、說我們有這話．這等人定罪、是該當的。

關於羅馬書介紹

　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

因為他們雖然知道　神、卻不當作　神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了．

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。

所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．

正如大衛稱那在行為以外、蒙　神算為義的人是有福的。

他們將　神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。

既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉　神的信麼。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

因為他是　神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕．因為他不是空空的佩劍．他是　神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。

你有信心、就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督耶穌裡、卻當看自己是活的。