羅馬書

日期：2025-09-07

每日靈修

患難中學習功課：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）

常有人問：「上帝為甚麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是上帝的次序。上帝要你先在患難中學習功課。上帝的應許是：「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（詩九十一15）上帝必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。甚麼時候纔救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候上帝要說：「夠了」（撒下廿四16）
上帝常常藉著患難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當上帝的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的，乃是甘甜的喜樂和眞實的價值。這樣看來，上帝給我們的，不是患難，乃是機會。－－選
我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當上帝試驗你的時候，正是你試驗上帝的好機會－－你可以把祂的應許拿來放在祂面前，盡量向祂索取你在試煉中所需用的一切」
要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求上帝救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就當感謝。另一種是承認試煉是從上帝來的一個挑戰，你應當抓住這個機會，向上帝索取更大的祝福。這樣，連仇敵也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已得勝有餘了。－－信宣（A. B. Simpson）

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羅馬書

每日靈修

既是這樣、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。

不錯．他們因為不信、所以被折下來．你因為信、所以立得住．你不可自高、反要懼怕。

你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在 神面前怎樣控告以色列人、說、

我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。

這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

不可叫你的善被人毀謗．

你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。

殺人流血他們的腳飛跑．

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。

難道 神只作猶太人的 神麼．不也是作外邦人的 神麼．是的、也作外邦人的 神。

你就不可向舊枝子誇口、若是誇口、當知道不是你托著根、乃是根托著你。

所以你們要彼此接納、如同基督接納你們一樣、使榮耀歸與 神。

又問非羅羅古、和猶利亞、尼利亞、和他姊妹、同阿林巴、並與他們在一處的眾聖徒安。

你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫 神的審判麼。

因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

律法本是外添的、叫過犯顯多．只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。

若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』

他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．

我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕

因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。

他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』

行事為人要端正、好像行在白晝．不可荒宴醉酒．不可好色邪蕩．不可爭競嫉妒。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

賜平安的 神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。

除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．

請你們為主接待他、合乎聖徒的體統．他在何事上、要你們幫助、你們就幫助他．因他素來幫助許多人、也幫助了我。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。

若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。

就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

誰知道主的心、誰作過他的謀士呢、

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．

我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．

你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜．但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。

『主阿、他們殺了你的先知、拆了你的祭壇、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。』

因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。

神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明 神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

如今也是這樣、照著揀選的恩典還有所留的餘數。

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉 神的信麼。

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。

就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有．

他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

關於羅馬書介紹

　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在　神面前怎樣控告以色列人、說、

這福音是　神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的　神。阿們。

難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的　神。

所以你們要彼此接納、如同基督接納你們一樣、使榮耀歸與　神。

你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫　神的審判麼。

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

賜平安的　神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

因為罪的工價乃是死．惟有　神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

　神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

（雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主）

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉　神的信麼。

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。