羅馬書

日期：2026-05-11

每日靈修

航行於風浪中：「我們經過水火；您卻使我們到豐富之地。」（詩六十六12）

只有那曾經歷患難和痛苦的人纔能得到安息。這種安息──從患難中產生的安息──不是勉強的鎮靜，也不是死寂，乃是頂自然地從裡面湧出來的安息。
平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗，從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震也受不住。凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新來的水手，總是派在不重要的地位上工作的；風浪澎湃的時候，站在重要職位上的，總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手，他們能推測波浪的力量，他們能知道桅桿的堅度，他們能預料風雨的久暫，他們能斷定輪索的韌性。
當風雨吹淋、波浪翻騰時，按照環境看來，似乎是沒有盼望了；但是有經驗的人，好像一根受風刮的草一般：此時倒能躺下來安息了；等風浪一過，他們便又抬起頭來說：「這是出於耶和華。」（撒上三18）──選

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羅馬書

每日靈修

滿口是咒罵苦毒．

按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．

若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

就著福音說、他們為你們的緣故是仇敵．就著揀選說、他們為列祖的緣故是蒙愛的。

誰是先給了他、使他後來償還呢。

我們知道這樣行的人、 神必照真理審判他。

這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。

但願賜忍耐安慰的 神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

因為 神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．

因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢．

我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。

在這幾樣上服事基督的、就為 神所喜悅、又為人所稱許。

我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出 神的義來、我們可以怎麼說呢． 神降怒、是他不義麼．

要彼此同心．不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。

因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。

他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。

有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。

因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。

兠匠難道沒有權柄、從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。

如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。

是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。

神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．

但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。

我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給 神。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

忍耐生老練．老練生盼望．

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。

這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。

因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。

為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們的人、說我們有這話．這等人定罪、是該當的。

我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。

斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。

你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。

又問非羅羅古、和猶利亞、尼利亞、和他姊妹、同阿林巴、並與他們在一處的眾聖徒安。

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。

我們若是與基督同死、就信必與他同活．

但我說、人沒有聽見麼．誠然聽見了．『他們的聲音傳遍天下、他們的言語傳到地極。』

可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

關於羅馬書介紹

若他們被丟棄、天下就得與　神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

我們知道這樣行的人、　神必照真理審判他。

這福音是　神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

但願賜忍耐安慰的　神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌．

但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

因為　神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

但現今你們既從罪裡得了釋放、作了　神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。

我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。

我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出　神的義來、我們可以怎麼說呢．　神降怒、是他不義麼．

他們將　神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。

因為凡被　神的靈引導的、都是　神的兒子。

是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

原來　神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。

　神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．

我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給　神。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生　神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

因為罪的工價乃是死．惟有　神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

正如大衛稱那在行為以外、蒙　神算為義的人是有福的。

你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱　神麼。

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的　神。阿們。