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羅馬書
日期:2026-05-12
每日靈修
信心的訓練
: 「在信的人,凡事都能。」(可九23)
許多合理的祈求,有時被上帝故意延擱,原因是為了上帝要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課:信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等,這些都是要花許多時間去學習的。
人的堅韌性,是從信心訓練中發展出來的。如果你向上帝祈求了,可是答應並不來臨。你怎樣呢?
繼續相信上帝的話,不要因眼見或感覺搖動;在你這樣站牢的時候,你的能力和經驗都會增長的。即使你看到了對上帝的應許似乎發生了矛盾,你仍要絲毫不移動你的信心與立場,那是可以增加你的堅強。
上帝往往故意遲延,這遲延就是對你的禱告的答復的一種,到你的所求實現的時候,其功效則並無二樣。
聖經中的偉人──亞伯拉罕、摩西、以利亞等──並非開始就是偉人,都是受過信心訓練以後,纔能勝任上帝所為他們安排的地位的。
姑以約瑟為例,詩篇一百零五篇十九節說:「耶和華的話試煉他。」試煉他的,並不是囚犯生活的苦楚,乃是早年上帝在夢中應許他的話──他將比它的哥哥們更高貴;這句話常在他面前;按照他一生的經過,這個應許的實現,似乎是不可能了──現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡,受著冤枉;別人應該下獄的,倒得了釋放。
他在監中不知祈求過多少次:求上帝使他恢復自由,可是上帝故意把他的祈求延擱,好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了,「祂所說的應驗了」(詩一○五19),上帝看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了,上帝就把他放在首相的地位上。
這樣的經歷是非常難受的。當上帝宣佈了祂的心意以後,過了好久,仍不實現,這實在是非常難忍的事情;但是這就是信心的訓練,這訓練能使我們更認識上帝。
「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴。」(彼前一7)
滿口是咒罵苦毒.
23:14
羅馬書
3:14
3章14節
按我們所得的恩賜、各有不同.或說預言、就當照著信心的程度說預言.
23:12
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12:6
12章6節
若他們被丟棄、天下就得與 神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。
23:33
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11:15
11章15節
就著福音說、他們為你們的緣故是仇敵.就著揀選說、他們為列祖的緣故是蒙愛的。
23:33
羅馬書
11:28
11章28節
誰是先給了他、使他後來償還呢。
22:38
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11:35
11章35節
我們知道這樣行的人、 神必照真理審判他。
00:39
羅馬書
2:2
2章2節
這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
00:51
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1:2
1章2節
愛人不可虛假、惡要厭惡、善要親近。
22:42
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12:9
12章9節
但願賜忍耐安慰的 神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌.
23:38
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15:5
15章5節
但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證.
22:50
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3:21
3章21節
他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事.
22:22
羅馬書
1:28
1章28節
因為 神的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』
23:01
羅馬書
1:17
1章17節
但現今你們既從罪裡得了釋放、作了 神的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。
00:00
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6:22
6章22節
這是甚麼緣故呢.是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求.他們正跌在那絆腳石上.
00:17
羅馬書
9:32
9章32節
因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』
23:53
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9:15
9章15節
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢.
23:10
羅馬書
2:4
2章4節
我且說、 神棄絕了他的百姓麼.斷乎沒有.因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。
22:12
羅馬書
11:1
11章1節
從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。
00:19
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15:4
15章4節
在這幾樣上服事基督的、就為 神所喜悅、又為人所稱許。
22:36
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14:18
14章18節
我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出 神的義來、我們可以怎麼說呢. 神降怒、是他不義麼.
00:45
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3:5
3章5節
要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。
23:28
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12:16
12章16節
因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
00:21
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4:15
4章15節
他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主.主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。
23:56
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1:25
1章25節
有人信百物都可喫.但那軟弱的、只喫蔬菜。
23:16
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14:2
14章2節
因為凡被 神的靈引導的、都是 神的兒子。
23:36
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8:14
8章14節
兠匠難道沒有權柄、從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。
00:35
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9:21
9章21節
如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。
22:57
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8:1
8章1節
是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
22:18
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8:39
8章39節
原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。
00:45
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1:18
1章18節
神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義.因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪.
23:10
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3:25
3章25節
但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。
22:58
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7:23
7章23節
我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了.叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給 神。
00:04
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7:4
7章4節
所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
23:15
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3:20
3章20節
忍耐生老練.老練生盼望.
22:44
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5:4
5章4節
這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。
00:28
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16:26
16章26節
總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。
23:11
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13:14
13章14節
這卻怎麼樣呢.我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼.斷乎不可。
00:20
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6:15
6章15節
因為罪的工價乃是死.惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。
00:24
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6:23
6章23節
律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案.
23:12
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8:3
8章3節
正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人是有福的。
23:44
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4:6
4章6節
為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們的人、說我們有這話.這等人定罪、是該當的。
22:19
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3:8
3章8節
我們堅固的人、應該擔代不堅固人的軟弱、不求自己的喜悅。
00:15
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15:1
15章1節
斷乎不可.我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。
23:44
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6:2
6章2節
你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。
22:58
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2:23
2章23節
又問非羅羅古、和猶利亞、尼利亞、和他姊妹、同阿林巴、並與他們在一處的眾聖徒安。
00:51
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16:15
16章15節
列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。
22:18
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9:5
9章5節
我們若是與基督同死、就信必與他同活.
23:50
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6:8
6章8節
但我說、人沒有聽見麼.誠然聽見了.『他們的聲音傳遍天下、他們的言語傳到地極。』
22:51
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10:18
10章18節
可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。
23:30
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10:17
10章17節
使律法的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
22:54
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