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羅馬書
日期:2025-12-26
每日靈修
不做甚麼
: 「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」(太廿六36)
在一個危急的時候,被遺留在後面,是一件非常難堪的事情。在客西馬尼園裡,十一個門徒裡面,有八個被留在後面不做甚麼。主耶穌往前面去禱告;彼得、雅各、約翰在中間儆醒,其餘的在後面等候。照我想來,在後面的門徒必定會抱怨。他們雖在花園裡面卻不過只在花園裡面罷了;他們對於花園裡面花草的耕種,無分無關。那時正是一個危急的時候,一個緊要的關頭;可是他們又不能擅自妄動。
你和我也常有這種經歷、這種失望。也許現在正有許多機會給基督人工作。有的弟兄姊妹已經到前方去了;有的弟兄姊妹已經到中間去了;只有我們仍留在後方伏著。或者因著疾病;或者因著缺乏;或者因著誹謗;無論因著甚麼,我們受到攔阻,心中非常悲痛。我們不明白為甚麼我們不能有分於主的工作。這似乎是一件非常不公平的事情--既然允許我們進了花園,又不在花園裡分派我們工作。
我的魂哪,應當安靜,事情並不照你所想的那樣悲痛!你並不是無分於主的工作;你想主的花園裡只有走的地方、立的地方麼?不,裡面還有一個地方,是專為那些不得不坐的人預備的。
一個動詞,有三個位格(Voices)──施事格(Active),受事格(Passive),不及物格(Neuter)。為基督活著的「活」字,也有三個位格。施事格──往前方去奮鬥。受事格──站在中間報告前方戰事的進展。不及物格──既不能打仗,又不能看仗,只能伏在後方。
如果今天你正伏在後方的話,請你記得,對你說:「你坐在這裡」的,是主。你所坐的地方並不是「摔跤處」,也不是「儆醒處」,乃是「等候處」。有許多人,上帝把他們放在世上,並不是要他們成功偉大的事業,也不是要他們背負重大的擔子,乃是要他們單單活著;他們是不及物動詞。他們是沒有使命的花。他們用不著包紮花圈,他們用不著點綴食桌。他們雖然沒有被彼得、雅各、約翰看見,他們卻已經叫主耶穌喜悅了。他們的香氣,他們的美麗,已夠叫主喜樂了。親愛的,如果你正是這樣一朵花,請你不要抱怨。──選
神的回話是怎麼說的呢.他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
21:34
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11:4
11章4節
罪必不能作你們的主.因你們不在律法之下、乃在恩典之下。
23:18
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6:14
6章14節
這樣、我們因信廢了律法麼.斷乎不是、更是堅固律法。
22:37
羅馬書
3:31
3章31節
我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。
21:31
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1:7
1章7節
這器皿就是我們被 神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。
23:53
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9:24
9章24節
神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。
23:54
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8:32
8章32節
我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。
23:38
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14:7
14章7節
你不可為惡所勝、反要以善勝惡。
21:46
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12:21
12章21節
但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
23:33
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9:31
9章31節
受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。
23:14
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8:19
8章19節
就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束.丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。
21:32
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7:2
7章2節
願他們的眼睛昏矇、不得看見.願你時常彎下他們的腰。』
23:52
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11:10
11章10節
因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、
23:04
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8:38
8章38節
因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
22:33
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4:13
4章13節
又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安.他在亞西亞是歸基督初結的果子。
22:07
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16:5
16章5節
大衛也說、『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、變為絆腳石、作他們的報應.
22:27
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11:9
11章9節
但我說、人沒有聽見麼.誠然聽見了.『他們的聲音傳遍天下、他們的言語傳到地極。』
23:39
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10:18
10章18節
倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在 神面前並無可誇。
22:34
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4:2
4章2節
按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
23:11
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1:4
1章4節
因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
22:50
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4:15
4章15節
若是能行、總要盡力與眾人和睦。
23:26
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12:18
12章18節
我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。
23:59
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15:2
15章2節
逼迫你們的、要給他們祝福.只要祝福、不可咒詛。
23:39
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12:14
12章14節
又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、並與他們在一處的弟兄們安。
22:40
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16:14
16章14節
因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹.用花言巧語、誘惑那些老實人的心。
23:25
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16:18
16章18節
如此看來、 神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。
21:32
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9:18
9章18節
如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺.人看我們如將宰的羊。』
23:07
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8:36
8章36節
就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石.信靠他的人必不至於羞愧。』
21:41
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9:33
9章33節
所以這就算為他的義。
21:33
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4:22
4章22節
若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。
21:59
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7:16
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體貼肉體的就是死.體貼聖靈的乃是生命平安.
23:44
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8:6
8章6節
誰是先給了他、使他後來償還呢。
21:25
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11:35
11章35節
又有以賽亞放膽說、『沒有尋找我的、我叫他們遇見.沒有訪問我的、我向他們顯現。』
23:03
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10:20
10章20節
我且說、他們失腳是要他們跌倒麼.斷乎不是.反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。
23:07
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11:11
11章11節
這固然是他們樂意的.其實也算是所欠的債.因外邦人、既然在他們屬靈的好處上有分、就當把養身之物供給他們。
21:43
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15:27
15章27節
我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事.
21:53
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16:1
16章1節
將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.
21:33
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2:9
2章9節
以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數.
21:45
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9:27
9章27節
凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、
22:09
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2:12
2章12節
感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
21:49
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6:17
6章17節
因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。
23:28
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6:9
6章9節
又說、『你們外邦人、當與主的百姓一同歡樂。』
23:04
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15:10
15章10節
律法本是外添的、叫過犯顯多.只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。
23:24
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5:20
5章20節
神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義.因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪.
22:24
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3:25
3章25節
我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善.因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。
21:54
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7:18
7章18節
但現在我往耶路撒冷去、供給聖徒。
22:40
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因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固.
23:37
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1:11
1章11節
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。
22:19
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5:8
5章8節
又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安.他們在使徒中是有名望的、也是比我先在基督裡。
21:50
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16:7
16章7節
就像 神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民.本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。
23:29
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9:25
9章25節
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