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羅馬書
日期:2025-12-26
每日靈修
不做甚麼
: 「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」(太廿六36)
在一個危急的時候,被遺留在後面,是一件非常難堪的事情。在客西馬尼園裡,十一個門徒裡面,有八個被留在後面不做甚麼。主耶穌往前面去禱告;彼得、雅各、約翰在中間儆醒,其餘的在後面等候。照我想來,在後面的門徒必定會抱怨。他們雖在花園裡面卻不過只在花園裡面罷了;他們對於花園裡面花草的耕種,無分無關。那時正是一個危急的時候,一個緊要的關頭;可是他們又不能擅自妄動。
你和我也常有這種經歷、這種失望。也許現在正有許多機會給基督人工作。有的弟兄姊妹已經到前方去了;有的弟兄姊妹已經到中間去了;只有我們仍留在後方伏著。或者因著疾病;或者因著缺乏;或者因著誹謗;無論因著甚麼,我們受到攔阻,心中非常悲痛。我們不明白為甚麼我們不能有分於主的工作。這似乎是一件非常不公平的事情--既然允許我們進了花園,又不在花園裡分派我們工作。
我的魂哪,應當安靜,事情並不照你所想的那樣悲痛!你並不是無分於主的工作;你想主的花園裡只有走的地方、立的地方麼?不,裡面還有一個地方,是專為那些不得不坐的人預備的。
一個動詞,有三個位格(Voices)──施事格(Active),受事格(Passive),不及物格(Neuter)。為基督活著的「活」字,也有三個位格。施事格──往前方去奮鬥。受事格──站在中間報告前方戰事的進展。不及物格──既不能打仗,又不能看仗,只能伏在後方。
如果今天你正伏在後方的話,請你記得,對你說:「你坐在這裡」的,是主。你所坐的地方並不是「摔跤處」,也不是「儆醒處」,乃是「等候處」。有許多人,上帝把他們放在世上,並不是要他們成功偉大的事業,也不是要他們背負重大的擔子,乃是要他們單單活著;他們是不及物動詞。他們是沒有使命的花。他們用不著包紮花圈,他們用不著點綴食桌。他們雖然沒有被彼得、雅各、約翰看見,他們卻已經叫主耶穌喜悅了。他們的香氣,他們的美麗,已夠叫主喜樂了。親愛的,如果你正是這樣一朵花,請你不要抱怨。──選
因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。
08:47
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6:9
6章9節
弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。
07:48
羅馬書
16:17
16章17節
我可以證明他們向 神有熱心、但不是按著真知識.
09:55
羅馬書
10:2
10章2節
我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。
09:16
羅馬書
8:22
8章22節
不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的.因為知道患難生忍耐.
09:25
羅馬書
5:3
5章3節
因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、
08:22
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8:38
8章38節
他必照各人的行為報應各人.
08:25
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2:6
2章6節
你若口裡認耶穌為主、心裡信 神叫他從死裡復活、就必得救.
07:27
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10:9
10章9節
因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、並要使我的名傳遍天下。』
09:00
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9:17
9章17節
因為我所作的、我自己不明白.我所願意的、我並不作.我所恨惡的、我倒去作。
10:06
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7:15
7章15節
並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。
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4:20
4章20節
在上有權柄的、人人當順服他.因為沒有權柄不是出於 神的.凡掌權的都是 神所命的。
08:29
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13:1
13章1節
他們是以色列人.那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的.
09:01
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9:4
9章4節
我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事.
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16:1
16章1節
愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。
08:20
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13:10
13章10節
我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。
09:40
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8:18
8章18節
我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合.
09:47
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6:5
6章5節
這是顯出律法的功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非)
09:10
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2:15
2章15節
這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女.惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。
08:42
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9:8
9章8節
我也曉得去的時候、必帶著基督豐盛的恩典而去。
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15:29
15章29節
所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。
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1:24
1章24節
你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。
07:25
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11:19
11章19節
我再說、以色列人不知道麼.先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨.我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』
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10:19
10章19節
但願賜忍耐安慰的 神、叫你們彼此同心、效法基督耶穌.
09:00
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15:5
15章5節
我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。
08:08
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15:2
15章2節
若 神的真實、因我的虛謊、越發顯出他的榮耀、為甚麼我還受審判、好像罪人呢。
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3:7
3章7節
這是怎麼樣呢.以色列人所求的、他們沒有得著.惟有蒙揀選的人得著了、其餘的就成了頑梗不化的.
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11:7
11章7節
沒有明白的、沒有尋求 神的.
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3:11
3章11節
至於以色列人、他說、『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』
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10:21
10章21節
我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 神相和。
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5:1
5章1節
只是過犯不如恩賜.若因一人的過犯、眾人都死了、何況 神的恩典、與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。
07:25
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5:15
5章15節
但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
07:35
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9:31
9章31節
因為我們作仇敵的時候、且藉著 神兒子的死、得與 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
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5:10
5章10節
再者、你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候、因為我們得救、現今比初信的時候更近了。
09:04
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13:11
13章11節
但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證.
08:56
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3:21
3章21節
若因一人的過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義的、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。
10:06
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5:17
5章17節
因為你們作罪之奴僕的時候、就不被義約束了。
08:46
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6:20
6章20節
就如經上所記、『未曾聞知他信息的、將要看見.未曾聽過的、將要明白。』
08:19
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15:21
15章21節
好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
08:13
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3:26
3章26節
但我說、人沒有聽見麼.誠然聽見了.『他們的聲音傳遍天下、他們的言語傳到地極。』
08:56
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10:18
10章18節
如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
09:20
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4:9
4章9節
弟兄們、我現在對明白律法的人說、你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼。
07:30
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7:1
7章1節
這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢.
07:25
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3:1
3章1節
就在 神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。
09:26
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2:16
2章16節
又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
09:31
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4:12
4章12節
並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀 神.如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』
08:28
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15:9
15章9節
據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。
09:12
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9:16
9章16節
這不是說 神的話落了空.因為從以色列生的、不都是以色列人.
08:41
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9章6節
誰能控告 神所揀選的人呢.有 神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的 神麼〕
08:56
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8:33
8章33節
既是這樣、還有甚麼說的呢. 神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。
10:01
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